割(gē)礼这(zhè)个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的(de)身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是一个正确(què)的做法，这次我(wǒ)们(men)就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在(zài)很(hěn)小的时候，对(duì)于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实(shí)在如今(jīn)的(de)文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割(gē)的什么(me)地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的(de)做法如(rú)今还(hái)是(shì)有国家在(zài)延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很(hěn)早(zǎo)的时候就(jiù)流传(chuán)下(xià)来(lái)的(de)，其实发生在很早以前，当(dāng)时(shí)的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个(gè)人(rén)间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望(wàng)，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去做(zuò)事情，那么他(tā)就会得(dé)到所有(yǒu)的福报，而(ér)且他的子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和(hé)上(shàng)帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶(yé)稣再(zài)也没有出现过(guò)，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出(chū)现在(zài)了(le)亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰再(zài)次的和(hé)亚(yà)伯兰(lán)重申(shēn)了自己(jǐ)和的他的(de)约定(dìng)，并且(qiě)还告诉他(tā)，他们之间(jiān)彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子(zi)子孙孙都是会承受(shòu)更多的(de)恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是割什么(me)

在(zài)这次的约定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富(fù)饶(ráo)，而且(qiě)还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世(shì)世宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思代代都生活(huó)在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他(tā)们之(zhī)间的(de)契约(yuē)是用割礼来作为记(jì)号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子(zi)都是要接受割(gē)礼的，因为这(zhè)样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩典，如(rú)果没(méi)有割礼的记号(hào)的话，那么(me)就不是神(shén)赐福(fú)的人(r宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思én)，所以亚(yà)伯(bó)兰就让全族(zú)的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他(tā)生下(xià)一个(gè)儿子，这个人儿子(zi)就是(shì)日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了(le)割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上(shàng)帝的(de)虔诚。如果自己或(huò)者是(shì)自己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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