明经和进士的区别(bié)，明经和进士(shì)两门考(kǎo)试的内容是明经和进士区别是起(qǐ)源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内容(róng)不同的。

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明(mí物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖ng)经(jīng)和进(jìn)士的区别，明经和进士两门(mén)考试(shì)的内容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书院都变成应举的预备机(jī)构，也被(bèi)人们视为与(yǔ)学习西(xī)学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似(shì)乎(hū)学堂代(dài)表进步(bù)，书(shū)院代表落后，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院实际(jì)上(shàng)是在教育新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬(chì)各(gè)省改(gǎi)书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿(dùn)通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教(jiào)育组织形(xíng)式(shì)和进士科(kē)一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科(kē)外别设(shè)一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试(shì)内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖么(me)区别

　　明经和进士的(de)区别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育(yù)组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科考经学(xué)和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度(dù)的积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出现打破了以往(wǎng)中国政治(zhì)制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府(fǔ)决定(dìng)从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就(jiù)受到了(le)威胁，皇上这样做的目(mù)的(de)，就是为了(le)减(jiǎn)少传统家族对皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家(jiā)的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一(yī)些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这(zhè)种特(tè)别的选官制度流传到(dào)了欧洲，一(yī)直延续到(dào)今(jīn)天的考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们(men)的心(xīn)里依然影响(xiǎng)巨大。

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