徐太志恶魔事件(jiàn)发生在(zài)19兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只94年，想要(yào)知道这件事情的经过，首先(xiān)我们必须要来了解了(le)解徐太志(zhì)到底(dǐ)是一个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算得上是名气(qì)非常大的前(qián)辈了，并(bìng)且在徐太志(zhì)的身上还有(yǒu)一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种(zhǒng)特殊的感(gǎn)情导致徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就会让人(rén)有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上(shàng)关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对(duì)音乐有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在(zài)14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上(shàng)壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队中(zhōng兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只)都有徐太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散成员各奔(bēn)前程的(de)命(mìng)运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐(xú)太(tài)志(zhì)和(hé)孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合(hé)和流(liú)行舞曲(qū)的新时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说(shuō)他在1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少(shǎo)的一张，就是这张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太志(zhì)不再是大家口中(zhōng)的兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只歌(gē)手和音乐(lè)人那么简单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的(de)音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而(ér)是作为(wèi)“分析(xī)和批(pī)判的对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不会(huì)有第二个(gè)了(le)。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌曲传(chuán)出来的(de)，当时流传“撒(sā)旦(dàn)说”，关(guān)于(yú)“徐太志的(de)音(yīn)乐倒(dào)过来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的(de)传闻在全国扩散(sàn)着，传说将(jiāng)“徐(xú)太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡带录音(yīn)机收(shōu)听《教室理念(niàn)》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐(xú)太志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是(shì)认为这(zhè)首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意(yì)思(sī)，认为徐太志(zhì)是(shì)恶(è)魔中的恶魔。

事实(shí)上这(zhè)样的说法完全是没有依据(jù)的，就是三人成(chéng)虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身上确(què)实有一(yī)种魅力会(huì)让人莫名其妙的被他吸(xī)引(yǐn)，但因此就说(shuō)他是恶魔就有点太(tài)不科(kē)学的，说白(bái)了大家还(hái)是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被放大都会给(gěi)当事人(rén)造成无法挽(wǎn)回(huí)的后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大(dà)家(jiā)如果(guǒ)再碰上一(yī)些匪夷(yí)所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不(bù)要站队(duì)。

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