提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是(shì)利用什么(me)原理能(néng)让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一种(zhǒng)巫文化。是将(jiāng)客死他乡(xiāng)之人的尸体带回(huí)家乡(xiāng)的一种方法(fǎ)，好让他(tā)们(men)落叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸又是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘(xiāng)西，一(yī)般(bān)是(shì)对包括张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市(shì)以及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁等(děng)）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于清朝中期，起初是(shì)船运的(de)方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没(méi)偶有发(fā)生，为了死者的(de)安(ān)全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了(le)，赶尸便(biàn)应运(yùn)而(ér)生(shēng)。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着(zhe)一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫(shān)，腰间(jiān)系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜(tóng)锣，腰(yāo)包藏(cáng)着一包符(fú)，走(zǒu)在尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西(xī)赶尸，生人回避(bì)”。而尸体(tǐ)则用草绳穿(chuān)起来走在赶尸(shī)人身后。既(jì)然已(yǐ)成尸体，自然(rán)以失去生命体征，亦不(bù)能动。所以，尸(shī)体(tǐ)是(shì)如何行(xíng)走的？对于(yú)这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道(dào)说有运尸(shī)匠会只留下(xià)尸体的头和(hé)四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名(míng)运尸匠(jiàng)会(huì)把尸体背上，然后一(yī)起套上(shàng)黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会(huì)独办(bàn)收殓，只让家(jiā)属粗(cū)看尸体。的(de)确，通常到目(mù)的(de)地(dì)两三天前，赶尸人会事先通知(zhī)死者(zhě)家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽(mào)、寿鞋(xié)给死人(rén)穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木(mù)。入殓过程(chéng)，全由“赶尸(shī)”者承担(dān)，绝(jué)对不(bù)允许旁人插手和旁观，正如出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉(bù)允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须是三(sān)更半夜，而不(bù)允许其他(tā)人观看(kàn)，依据赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕(pà)其他人(rén)发(fā)现(xiàn)他们(men)将尸体分解而编(biān)造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没(méi)有说明如何同时运多(duō)具(jù)尸(shī)体(tǐ)，也没有解释(shì)尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分(fēn)析认为运尸的主要(yào)工具是(shì)竹子(zi)。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸(shī)体(tǐ)排在一起，前后两名运尸(shī)匠便可(kě)抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大(dà)袖使得竹子可以被遮住(zhù)；而竹(zhú)子的韧性使得前进时(shí)会上下晃动，带动尸体同样(yàng)上(shàng)下晃(huǎng)动，远观便(biàn)有如尸体(tǐ)蹦跳状前(qián)进了。

人(rén)死后尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子(zi)也确实是个不错的办(bàn)法。并(bìng)且从川边(biān)到湘西，地理条(tiáo)件是向下(xià)倾斜的，走的(de)一(yī)般都是(shì)向下的斜(xié)坡，重力(lì)势能转化为(wèi)动能，尸体架(jià)子(zi)就能(néng)行动(dòng)方便，也省劲(jìn)儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸人(rén)精心选择(zé)，上坡(pō)极(jí)少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一(yī)个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人(rén)是(shì)真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是以(yǐ)赶(gǎn)尸为由干(gàn)着走(zǒu)私的行当。他(tā)们为了获取暴利，就打(dǎ)着(zhe)赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩卖(mài)给湘西(xī)的贫(pín)苦生活，再将他们的药材带(dài)出(chū)大(dà)山卖得(dé)高价。由于这些(xiē)都是(shì)见不得的勾当(dāng)，所以利用(yòng)赶(gǎn)尸(shī)为由就(jiù)再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉

如今，由(yóu)于科(kē)技(jì)的发展(zhǎn)，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸(shī)已然不复存在。已悄(qiāo)然演变(biàn)成(chéng)了一种文(wén)化！在(zài)湘(xiāng)西(xī)一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项民(mín)俗用舞蹈形(xíng)式(shì)呈现(xiàn)在(zài)游客面前(qián)。当神秘的色(sè)彩被科(kē)学(xué)荡涤，我们(men)会(huì)发现(xiàn)湘西赶尸其实是特(tè)定(dìng)历史文化环境下(xià)楚巫文化(huà)的一个小(xiǎo)小延伸(shēn)，是特定人群（如巫(wū)师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心(xīn)愿(yuàn)而将(jiāng)某(mǒu)些传(chuán)统文化资源转化为生计方式的结(jié)果(guǒ)。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉