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一山放过一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好(hǎo)，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容很(hěn)平常(cháng)，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日常(cháng)生活里人(rén)们(men)习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验，并用通俗(sú)生(shēng)动而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭便无(wú)难”，这是一个富(fù)于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上(shàng)山过程(chéng)，以及对(duì)所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰难，人们(men)便往往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它(tā)实际上的(de)艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只点出而不(bù)说破(pò)，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出(chū)现(xiàn)更(gèng)引人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第(dì)二句留下(xià)的悬念进(jìn)行解释(shì)。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦”的形容却把山(shān)变(biàn)成了有生命(mìng)有灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人(rén)布置了一个迷人(rén)阵，设置了(le)层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦(lán)”一(yī)“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写山区行路的感(gǎn)受(shòu)，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道(dào)理(lǐ)：人们无论(lùn)做什(shén)么事，都(dōu)要(yào)对前进道路上的困难(nán)作好充分的估(gū)计，不要(yào)被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一(yī)生力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈膝投降(jiàng)，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为(wèi)江东转运(yùn)副(fù)使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人(rén)肠断时，子(zi)规得得(dé)向人啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在(zài)声声(shēng)不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉(fèng)新(xīn)县，历(lì)太(tài)常博士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一(yī)山(shān)放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里(lǐ)字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合(hé)称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀(pān)过一座(zuò)山，另(lìng)一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要(yào)说(shuō)什么生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们(men)下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指(zhǐ)清(qīn生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字g)晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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