作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

　　关(guān)于(yú)作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料以及(jí)作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介(jiè)20字，许(xǔ)地山(shān)简介资料，许地山简介10字，许(xǔ)地山简介及代表作(zuò)品等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一(yī)个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)俄罗斯是资本主义还是社会主义国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文(wén)学(xué)》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实(shí)地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不(bù)为名利，只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地(dì)山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器(qì)物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

　　关(guān)于作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料以及(jí)作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介20字，许地山简介资料，许地(dì)山简介10字，许地山(shān)简介及代表作品等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台(tái)南(nán)，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学(xué)，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新(xīn)文(wén)学运动(dòng)先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创(chuàng)作的文(wén)学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者小时(shí)候的(de)一次家庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处的人，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许(xǔ)地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既(jì)有对器物(wù)、制度等的(de)考(kǎo)证，对(duì)礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇俄罗斯是资本主义还是社会主义文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和(hé)路(lù)向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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