尤其(qí)是范家岗古遗(yí)址(zhǐ)，考古学家在这(zhè)里发现(xiàn)了许多陶器，主要有(yǒu)红(hóng)陶(táo)，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采(cǎi)用了轮(lún)制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然是(shì)盱(xū)眙人(rén)与(yǔ)大自(zì)然(rán)抗衡斗争，征服(fú)后的重要(yào)见证；这些(xiē)陶器兼(jiān)有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证(zhèng)明南北交汇处(chù)的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传着(zhe)许多古(gǔ)老(lǎo)的(de)有趣故事(shì)，主要有(yǒu)：传说(shuō)、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一(yī)是(shì)以杰出人物为内容的(de)传说和故事(shì)。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭的传(chuán)说(shuō)，泗州大圣的(de)传(chuán)说，陈(chén)婴的传说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传(chuán)说(shuō)，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以地名掌故为(wèi)内容(róng)的传说和(hé)故事。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说(shuō)，禹王河(hé)与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还(hái)有史(shǐ)事(shì)、民俗、动植(zhí)物、土(tǔ)特产等(děng)方面的传说(shuō)，如磨(mó)盘(pán)山与摩旗(qí)山的传说，七品县令为何称芝(zhī)麻(má)官，紫竹(zhú)林为(wèi)什(shén)么没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说(shuō)和(hé)故(gù)事，分(fēn)别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介(jiè)绍了盱眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风(fēng)土人(rén)情(qíng)以及文化传统，反(fǎn)映了(le)人民群(qún)众(zhòng)的精(jīng)神和愿望。

　　对(duì)人民群(qún)众文(wén)化素养的提高和民族精神的增强起到了潜(qián)移默化的作(zuò)用，许(xǔ)多传说故(gù)事(shì)已结集出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温(wēn)带过(guò)渡区域，属(shǔ)季风性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流(liú)经境(jìng)内，东(dōng)、北部(bù)濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河(hé)湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅(lǚ)游局评为第二(èr)批国(guó)家全域旅(lǚ)游(yóu)示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所(suǒ)在(zài)地(dì)，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境(jìng)内出土过世界最早的彗星运行(xíng)图(tú)和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全(quán)国投资(zī)潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院(yuàn)院士、古脊椎动物和古(gǔ)人(rén)类研究所(suǒ)所长杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到(dào)一段骨化(huà)石(shí)，经研究确(què)认为人的(de)股骨化石(shí)，是更新世(shì)晚期人类化(huà)石(shí)，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人(rén)，被(bèi)命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下(xià)草(cǎo)湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新(xīn)世晚期的地(dì)层中(zhōng)，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的(de)发源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文(wén)化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考(kǎo)古成(chéng)果(guǒ)表明：早在良渚文(wén)化时期、大汶(wèn)口文(wén)化时期(qī)盱眙就(jiù)有丰富的史前文(wén)化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新(xīn)石器时代(dài)的石斧、石镰(lián)和大量的(de)陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家(jiā)在这里发现了许多陶(táo)器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶(táo)器上的(de)那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然(rán)抗(kàng)衡(héng)斗争，征服(fú)后的重要见(jiàn)证；这(zhè)些陶(táo)器兼有大(dà)汶(wèn)口(kǒu)、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇(huì)处的盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙(yí)民间流(liú)传着(zhe)许多古(gǔ)老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事居多(duō)。

　　擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句一(yī)是以杰出人物为内(nèi)容的传说和故事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋的(de)传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传(chuán)说，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二(èr)是以地名(míng)掌故为(wèi)内容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来(lái)历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州的传说，禹王(wáng)河与九里荒(huāng)的传说，万塘的传说(shuō)，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻(má)官(guān)，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些(xiē)传说(shuō)和故事(shì)，分别从不同(tóng)侧面，饶(ráo)有趣味地介(jiè擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句)绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文化传统，反映了人民群(qún)众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素(sù)养的提(tí)高和民(mín)族精神的增强起到了潜移默化的作用，许多传(chuán)说(shuō)故事已结集出版，有的还被(bèi)改编(biān)成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说(shuō)等。

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　　盱眙的邮编(biān)号(hào)码是 211700

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