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世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼

世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻和比拟怎(zěn)么区分的(de),比喻写(xiě)作手(shǒu)法的作用(yòng)

  比喻(yù)就是(shì)将(jiāng)彼物比(bǐ)此物(wù),二者具有相似性。

  拟人就是把事物人格化(huà),将本来不具备人(rén)动作和感情的(de)事物变成和人一(yī)样(yàng)具(jù)有动作和感情的样子(zi)。

二者区(qū)别

  1.本(běn)体的表现(xiàn)形式不同。

  比喻的本体可出现可不出现,比拟的本(běn)体必须出现。

  2.喻体是具(jù)体的事物,可(kě)以确(què)认。

  拟体不是具体事物(wù),不(bù)能(néng)确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目的偏重于帮助读者(zhě)认识或(huò)明(míng)白某种事物(wù)。

  比拟的目的侧重于(yú)抒发某种情感,使读(dú)者受(shòu)到(dào)感染,进而(ér)产生某种感情。

比喻与拟人(rén)例子

  比喻

  就(jiù)是将彼(bǐ)物比此物,二者具有相似性。

  例如:天上的白(bái)云(yún)像棉花。

  很(hěn)显然,这(zhè)个例子是比喻句,因为这个句子有本(běn)体“白云”、喻体“棉花(huā)”和比喻词“像”。

世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼>  通过例子(zi),可以知道判断一个句(jù)子是不是比喻句,不是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词(cí)语就是比喻句了(le世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼),而(ér)是要有本体、喻(yù)体。

  拟(nǐ)人

  就是把事物人格化,将本来不具备人(rén)动作和感情的事物(wù)变成和人一样具(jù)有动(dòng)作和感情的样子。

  拟人就是把物当(dāng)人写,赋予物(wù)以人的(de)动作行为(wèi)或思想情感。

  如(rú):小草偷偷地从土里钻出来,嫩(nèn)嫩的(de),绿绿(lǜ)的。

  这个句子就是采用拟(nǐ)人的修辞手法(fǎ),一(yī)个(gè)“钻”更加(jiā)形象生动(dòng)地展现了小草旺盛的生命力。

常见写作手(shǒu)法

  夸(kuā)张(zhāng)、对比、比(bǐ)喻、拟人(rén)、悬念(niàn)、照应(yīng)、联想、想象、抑扬结合、点面结(jié)合、动(dòng)静结合、叙(xù)议结合(hé)、情景(jǐng)交(jiāo)融、衬托对比、伏笔照应、托物言志(zhì)、白描(miáo)细描(miáo)、铺垫悬念(niàn)、正面(miàn)侧面比喻象征、借古(gǔ)讽(fěng)今、卒(zú)章显志、承上启下、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬(chèn)、虚(xū)实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情(qíng)等。

作文中常见的比喻(yù)和比拟修辞手法的区别

    导语:比喻和比拟,都是加强语言(yán)形象性(xìng)的修辞手(shǒu)段,但它们(men)是两种(zhǒng)不同(tóng)的(de)修辞(cí)方式。

  下面是我整理(lǐ)的(de)作文中常见(jiàn)的(de)比喻和比拟修(xiū)辞手(shǒu)法(fǎ)的区别的相关内(nèi)容,欢(huān)迎阅(yuè)读。

  

     比拟是物的人化(huà)或人的物化或把甲(jiǎ)物拟作乙物,具有思想的跳跃性,能使读者展开想象的翅膀,捕捉(zhuō)它的(de)意境,体味它的深意。

  

     比拟分为拟人(rén)和拟物(wù)。

  

     比(bǐ)拟离不开联想和想象。

  

     比拟是根据本体事物和拟作(zuò)事物之间(jiān)的可拟性,借(jiè)助(zhù)联想和想象而(ér)形(xíng)成的辞格,因(yīn)此(cǐ)联想是通向比(bǐ)拟(nǐ)的桥梁(liáng),想象是(shì)比(bǐ)拟的翅膀。

  

     比拟具有很(hěn)强的感情色彩(cǎi),是作者用自己自然流(liú)露的强烈感情(qíng)去感染读者(zhě)的(de)一种(zhǒng)辞格(gé)。

世界上有鬼吗真实答案,世界上有没有鬼

  

     比拟句:就是借助丰富灶(zào)凯的想像,把物当成人来写,或(huò)把人当(dāng)成物来写,或把甲物当成(chéng)乙物(wù)来写。

  

     比喻:比喻 就是打(dǎ)比方,是用本质(zhì)不(bù)同(tóng)而又有相似点的事物(wù)描绘事物或说明道理的辞格。

  

     拟人:把事物人格化,把本来不(bù)具备人的一些动作和感情(qíng)的事物变成和人一样的(de)。

  

     拟人就包(bāo)括在比拟(nǐ)之中。

  

     比喻与(yǔ)比拟的性质不同(tóng)、作用(yòng)不同.比(bǐ)喻是(shì)用与本(běn)体事物有(yǒu)相(xiāng)似点的另一事(shì)物作比也就是(shì)打比方;一定得(dé)有相似点,通过相衡辩(biàn)袜(wà)似点(diǎn)使本体(tǐ)同喻体联系起来,唤起人们的联想(xiǎng),使人更具体地(dì)惑知事物。

  比拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物具有的特(tè)性(包括称渭、动作、行(xíng)为等)写甲事物,或者说是把(bǎ)乙事(shì)物的特性强加于甲事(shì)物。

  乙(yǐ)事物般是有生命力的(de),能活动,有感情(qíng)的;它比甲(jiǎ)事物具(jù)体实在(zài),于是本来较抽(chōu)象(xiàng)、不太实(shí)在的事(shì)物(wù)变得(dé)具体实在了,当然就增添了(le)语(yǔ)言的生动性。

  

     总结(jié):由咐激此可见,比喻强调的是甲乙两物的相似(shì)性(xìng),而比拟(nǐ)却(què)是利用它们之间的不同特性(xìng),使两体融(róng)为一体,这是区(qū)别比喻和(hé)比拟最重要的(de)标志。

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