三十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞天啥(上尉是什么级别，上尉是连长还是营长shá)意思(sī)是“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居住(zhù)的名山胜地的(de)。

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三十(shí)六洞(dòng)天七(qī)十二福地(dì)分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地(dì)。

　　后多(duō)比(bǐ)喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介：序(xù)按道(dào)教经典《龟山(shān)白(bái)玉上经》具列神(shén)仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞(dòng)天”，次列“三(sān)十六小洞天”，后列“七(qī)十二福地(dì)”。

　　所(suǒ)谓神仙(xiān)所(suǒ)居(jū)，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四回：大王(wáng)在这福(fú)地洞天之处为王，多(duō)少尊重快乐(lè)，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般(bān)样福地洞天，可知(zhī)有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登(dēng)福(fú)地(dì)洞天。

道教所向往的(de)十(shí)大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往(wǎng)的十(shí)大洞(dòng)天、三十六(liù)小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一些具有名山大川(chuān)的地方(fāng)，或者是一些人迹罕至，但是(shì)风景优美的地方，因为环境好，又没有人打(dǎ)扰是非常适(shì)合修(xiū)炼，因此道教(jiào)把这些地方称(chēng)为是(shì)“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福地遍布(bù)衡谈运了中(zhōng)国(guó)的很(hěn)多(duō)省(shěng)市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不(bù)到具体(tǐ)的(de)位置(zhì)了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山(shān)洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山(shān)洞、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞(dòng)、林屋山洞、括(kuò)苍(cāng)山洞，由于十大洞(dòng)天(tiān)历史(shǐ)比较久，而且没说过具体的地理位置，所以很多现在都是找不到的，而(ér)三十六小(xiǎo)洞(dòng)天就比较(jiào)好(hǎo)找了，因为(wèi)里面涉及了(le)州县(xiàn)，比(bǐ)如霍(huò)林洞天(tiān)在福(fú)州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡(héng)山(shān)县等等，这里就(jiù)是(shì)举两(liǎng)个(gè)例子，就不(bù)和大(dà)家一(yī)一细说了。

　　这里(lǐ)的(de)很(hěn)多现(xiàn)在已经(jīng)成为了旅游(yóu)胜地，而七十二福地就更好找，因为记载更(gèng)加详细，比(bǐ)如在江宁府句容(róng)县界的(de)地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁(yù)木洞(dòng)等(děng)等(děng)，这里都曾(céng)是(shì)得(dé)道真人(rén)隐居(jū)过(guò)的地(dì)方，因为(wèi)真人(rén)曾(céng)在(zài)这里修(xiū)行过，所以这些地方或多或少都是有一(yī)些传说的，久而久之就(jiù)被大家(jiā)传得越(yuè)来越神(shén)奇，所以就被(bèi)称(chēng)为了“福地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过也(yě)是有(yǒu)一些和道教有联系但是么有被列入“福(fú)地洞天”的名山，比如武当山和(hé)崂山，现在很多山上(shàng)的建(jiàn)筑都被列入了世(shì)界遗产，为了保(bǎo)护这些(xiē)“福地洞天”还成立(lì)了“爱(ài)山基(jī)金会”。

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