起于(yú)垒土还是起于(yú)累土(tǔ)的意(yì)思，起于累土还(hái)是垒土拼音是“起于累土”的。

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起(qǐ)于垒土还是起于累土的意(yì)思(sī)，起(qǐ)于累(lèi)土还是垒(lěi)土(tǔ)拼(pīn)音

　　是“起于累(lèi)土(tǔ)”。

　　出自《老子》第六十四章(zhāng)。

　　原文(wén)节选：其安(ān)易持(chí)，其未兆易谋；

　　其脆易泮(pàn)，其微(wēi)易散。

　　为之于未有(yǒu)，治之于未乱。

　　合抱之木，生于(yú)毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千里之行，始于足下。

　　译(yì)文：局面(miàn)安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时(shí)容易(yì)图谋；

　　事(shì)物(wù)脆弱时容易消解；

　　事物(wù)细微时容易散(sàn)失；

　　做事情要在它尚未发(fā)生以前就处理妥当；

　　治理国政，要在祸(huò)乱没有产生以(yǐ)前就(jiù)早做准备。

　　合抱的大树，生(shēng)长于细小的萌芽；

　　九层的(de)高台，筑起于(yú)每一堆泥土(tǔ)；

　　千(qiān)里(lǐ)的远行，是从脚下第一(yī)word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅步开始(shǐ)走出来的。

　　老子依据他(tā)对人生的体验和对万物的洞察，指出“民之从事，常于几成而败(bài)之。

　　”许多人不能持之以(yǐ)恒，总是(shì)在事(shì)情快(kuài)要成功的时候失(shī)败(bài)了。

　　出现这种情况的(de)原因是(shì)什(shén)么？老子认为，主要原因在于将(jiāng)成之(zhī)时，人们不够谨慎，开始懈(xiè)怠，没有保持事情初始时的那种(zhǒng)热情，缺乏韧性，如果能(néng)够做到“慎终如(rú)始，则无败事”。

　　老子认为，一个人应发(fā)挥智能或技能的最佳状态，只(zhǐ)有(yǒu)在心理平静的自然(rán)状态下才能做到。

　　总(zǒng)之，在(zài)最(zuì)后关头要(yào)像开始的时候那样(yàng)谨慎从事，就不会出现失败的事情了。

起于垒土还是起于累(lèi)土(tǔ)？

　　起于累(lèi)土。

　　出自春秋时期老子道(dào)德经·第六十四章。

　　原(yuán)文：

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于(yú)衫数(shù)足(zú)下。

　　译文(wén)：

　　合(hé)抱(bào)的大树，生长于细小(xiǎo)的萌芽；九层的(de)高台，筑起于(yú)每一堆泥土；千里的(de)远行，是(shì)从(cóng)脚(jiǎo)下第一步开始走(zǒu)出来(lái)的。

　　该则(zé)表现了细(xì)微积累，认真踏实的重要性(xìng)，激励(lì)人们(men)踏实(shí)付出，积极(jí)行(xíng)动。

　　《道(dào)德经》主题思想(xiǎng)：

　　“道法自(zì)然”是(shì)《道德经》中汪塌含老子思想的精华。

　　“道(dào)”作为《道德经》中最(zuì)抽象的概念范畴，是天地万物(wù)生(shēng)成(chéng)的word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅动(dòng)力源。

　　“德(dé)”是“道”在(zài)伦常(cháng)领域的发展(zhǎn)与表现(xiàn)。

　　“道(dào)”与(yǔ)“法”在规(guī)则(zé)、常理层面有相通点，但不同于(yú)西(xī)方自然法。

　　“法”应效法自然之(zhī)道，在辨证的反向转化之中发挥其(qí)作用。

　　哲学上，“道(dào)”是天地万物之始之母，阴(yīn)阳对立与统一(yī)是万物的本质(zhì)体现，物极必(bì)反(fǎn)是(shì)万物演(yǎn)化的规律。

　　伦理上，老子之道主张纯(chún)朴(pǔ)、无私(sī)、清(qīng)静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等(děng)因循自然的德性。

　　政治上，老子主张(zhāng)对(duì)内无(wú)为而治，不生(shēng)事扰民，对外困笑(xiào)和平共处，反对战争与暴力。

　　这三(sān)个层面(miàn)构成了《道德经》的主(zhǔ)题，同(tóng)时也使得《道德(dé)经(jīng)》一(yī)书在(zài)结构(gòu)上经由“物理至哲学至伦(lún)理至政治”的逻辑(jí)层层(céng)递进，由自(zì)然之道(dào)进(jìn)入到(dào)伦理之(zhī)德，最(zuì)终归宿于对理想政治的设想与治理之道。

　　也就是从自(zì)然秩序中(zhōng)找(zhǎo)出(chū)通向理想社(shè)会秩序的(de)光明正(zhèng)道。

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