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一山放过(guò)一山拦全(quán)诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什(shén)么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就(jiù)在(zài)于(yú)作者善于从日常生活里人们(men)习(xí)见的现象中，敏感(gǎn)地发(fā)现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣(qù)的语言表(biǎo)现出(chū)来，能给人(rén)以某种(zhǒng)联(lián)想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无(wú)难”，这是一(yī)个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们(men)便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句，正像是针(zhēn)对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下(xià)岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出(chū)而(ér)不(bù)说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下(xià)的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程中要攀(pān)登多少(shǎo)道山岭，下山过程(chéng)中也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一(yī)山拦”的形容却把山(shān)变成了(le)有(yǒu)生命(mìng)有灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给行(xíng)人布(bù)置了一个迷(mí)人阵，设置了层层(céng)叠(dié)叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出来(lái)了(le)。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描写和生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻(yù)，通过写(xiě)山区行路的感(gǎn)受，说明一个(gè)具有普遍意义的(de)深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路(lù)上的困难(nán)作好(hǎo)充分的估计，不要被一(yī)时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈(qū)膝(xī)投降，所以(yǐ)一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转运副使，权(quán)领淮西、江东(dōng)军马钱(qián)粮(liáng)，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，im医学上是什么意思乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠(cháng)断时(shí)，子规(guī)得得(dé)向人啼”意思是(shì)正是(shì)路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十(shí)六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环(huán)绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博(bó)士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘(mì)书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学王安(ān)石(shí)及晚唐诗，终(zhōng)自(zì)成一家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋杰(jié)出诗(shī)人(rén)，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大(dà)、陆游合称南(nán)宋“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要(yào)说(shuō)从山岭(lǐng)上下来就没有困(kùn)难，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíim医学上是什么意思ng)走在(im医学上是什么意思zài)群(qún)山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋(yì)阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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