九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌(mào)筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都(dōu)是(shì)些才智(zhì)低下的(de)人，可以告(gào)诉(sù)他(tā)们识别一般的(de)良(liáng)马的方法，不(bù)能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察(chá)识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛(máo)色公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的(de)境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是马的天赋的(de)内在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本(běn)身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的(de)千里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才(cái)能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千里马的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻(xún)找千(q甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写iān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公(gōng)派(pài甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写)人去(qù)取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋和内在(zài)素(sù)质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的(de)；只视察他所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值(zhí)，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟(dì)子(zi)以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒(máng)。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一(yī)样地(dì)快(kuài)，而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都(dōu)是些才智低(dī)下(xià)的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人，他观察识(shí)别天下难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来(lái)对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色(sè)公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得(dé)什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相(xiāng)马，包(bāo)含着比(bǐ)相(xiāng)马本(běn)身价(jià)值(zhí)更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下难得(dé)的(de)千(qiān)里马(mǎ)，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判(pàn)断(duàn)，他(tā)们(men)是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在(zài)我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么(me)样的(de)马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写bù)高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视(shì)察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文(wén)化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人(rén)们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是(shì)列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百(bǎi)零二(èr)个(gè)。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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