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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进(jìn)士区别(bié)是(shì)起源不(bù)同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以明(míng)经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应(yīng)举的预备机(jī)构，也被人们视(shì)为(wèi)与学习(xí)西学为(wèi)主的学堂(táng)相(xiāng)对(duì)立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代(dài)表(biǎo)落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊(wù)戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识之士也对书院的弊(bì)端大加吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗(jiā)抨(pēng)击，例如熊希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅(shēn)公(gōng)恳(kěn)抚督(dū)院整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清末(mò)湖南众多(duō)书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统的(de)教(jiào)育组织形(xíng)式(shì)和进(jìn)士(shì)科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务策三(sān)条，出(chū)身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策(cè)以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和(hé)进士有什(shén)么区别

　　明经和(hé)进士的区别在于起(qǐ)源(yuán)不同、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同、考试内容吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗不同。

　　起源：明经科(kē)始于(yú)汉武帝(dì)时(shí)期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗(dòu)育组织形式(shì)和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度的出现(xiàn)打破(pò)了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度当中传统(tǒng)的(de)世袭(xí)制(zhì)观念，政府决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了(le)威(wēi)胁，皇上(shàng)这(zhè)样做的目(mù)的，就是(shì)为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对皇权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十(shí)五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚(yà)的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧(ōu)洲的传教士(shì)来到中国，将这种特(tè)别的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂(làn)基正但(dàn)是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大。

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