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硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是(shì)啥(shá)？是但行好事的。关(guān)于莫问前程上一(yī)句(jù)是啥以及(jí)莫(mò)问前程上一句(jù)是(shì)啥(shá)，莫问前程上(shàng)一句硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写(jù)是什(shén)么？，有(yǒu)句(jù)话叫莫问(wèn)前(qián)程(chéng)，莫问前程前面一句(jù)是什么？，莫问前(qián)程的上(shàng)一句(jù)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

莫问(wèn)前程(chéng)的意思

　　莫(mò)问前程的意(yì)思(sī)是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程”的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的(de)发展。河道窄水(shuǐ)流湍(tuān)急，人能在事态紧(jǐn)急的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前(qián)程上一句(jù)是啥(shá)

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前(qián)程的(de)上一(yī)句是但行(xíng)好(hǎo)事，意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤(xián)文》记(jì)载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

这句话传(chuán)递了两种心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态用(yòng)于(yú)党员干部身上，则要求党员干(gàn)部但干实事(shì)，莫问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有这样几个方面：一(yī)是(shì)谈(tán)人及人际(jì)关系(xì)，二是(shì)谈命(mìng)运，三是(shì)谈(tán)如何处世，四是表达对(duì)读书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增广贤(xián)文》描(miáo)述的世界里(lǐ)，人是虚(xū)伪的，人们(men)为了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎(yán)附势，从而使世界布(bù)满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报(bào)应(yīng)的内容，认(rèn)为人(rén)的(de)一切都是(shì)命(mìng)运安排的，人应行(xíng)善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为(wèi)忍让是(shì)消(xiāo)除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自(zì)我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也(yě)强调(diào)人的(de)主观(guān)能动性，认(rèn)为(wèi)这(zhè)是(shì)做(zuò)事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强调了读书的重(zhòng)要、孝(xiào)义的可贵，这些观(guān)点(diǎn)体现了(le)正统(tǒng)的儒(rú)家(jiā)精(jīng)神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中(zhōng)看到(dào)自(zì)己认可的格言(yán)，使(shǐ)之具有了广泛的(de)代表性。

作(zuò)品(pǐn)评价(jià)

　　一定(dìng)的(de)文化是一定的社会政治经济在观念(niàn)形态(tài)上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代(dài)和历史的局(jú)限，必然打上(shàng)那(nà)个时代(dài)的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和道德观(guān)念，甚至带有(yǒu)明显的(de)封(fēng)建迷(mí)信、宿命论(lùn)的色彩；有的内容以(yǐ)个人为(wèi)中心，反映了(le)当时(shí)及时下人们(men)普遍存在的自私自利、损人利己(jǐ)的(de)思(sī)想；有的反映(yìng)了在当时乃至当今社(shè)会制度下小市民(mín)阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生(shēng)哲学(xué)；有的(de)在(zài)当时社会(huì)不失(shī)为对社会现象(xiàng)的(de)正确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还有一(yī)些内容含义比(bǐ)较模糊，或者只有(yǒu)片面的真理性，如果不做正确的理(lǐ)解，就会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都(dōu)是不符合时(shí)代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古(gǔ)为今用。