割礼(lǐ)这个(gè)风俗主(zhǔ)要(yào)是集中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是(shì)一个正(zhèng)确(què)的做法，这次我们(men)就(jiù)来(lái)了解一(yī)些犹太(tài)人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的(de)时候，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明(míng)社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢(ne)?为什么那(nà)么痛苦的做法(fǎ)如今(jīn)还是(shì)有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

黄山山体主要由什么岩石构成mg alt="犹太人割礼是割什(shén)么 这是亚伯兰罕和耶稣的约定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155625_805.jpg">
犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的(de)时候(hòu)就流传下来的，其(qí)实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已经变了模样，人(rén)们之间再也没有了善良，也没有了爱，他(tā)们(men)都是生(shēng)活(huó)在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他(tā)和这(zhè)个(gè)人立下约(yuē)定，只(zhǐ)要这个人信奉(fèng)他(tā)，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就会得到所(suǒ)有的福报(bào)，而且他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人黄山山体主要由什么岩石构成就是亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了(le)，和(hé)上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有出(chū)现(xiàn)过(guò)，直(zhí)到(dào)以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自(zì)己(jǐ)和的他的约定，并(bìng)且还告诉(sù)他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都(dōu)是会承受(shòu)更多(duō)的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次(cì)的约定(dìng)中，耶稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世(shì)代代都生(shēng)活(huó)在(zài)这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰(lán)约定了(le)，他(tā)们之间(jiān)的契约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕是他买(mǎi)来的孩(hái)子都是(shì)要接受割礼的，因(yīn)为这(zhè)样才能(néng)蒙(méng)受(shòu)上帝的(de)恩典，如果没(méi)有(yǒu)割礼的(de)记号(hào)的话，那(nà)么就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名(míng)为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且(qi黄山山体主要由什么岩石构成ě)告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿(ér)子(zi)，这个人儿子(zi)就(jiù)是日后亚伯(bó)拉(lā)罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的是要证明自(zì)己对(duì)于(yú)上帝的虔(qián)诚。如果自(zì)己或者是自(zì)己后代(dài)的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受(shòu)上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成(chéng)了(le)犹太人的一种的(de)传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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