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  这一个(gè)词来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一个典故(gù)。

  下面整(zhěng)理了原(yuán)文(wén)及(jí)翻译,供大家参考。

《推(tuī)敲》原文及(jí)翻(fān)译(yì)

  贾(jiǎ)岛初赴举(jǔ),在京师。

  一日(rì),于驴上得(dé)句云:“鸟(niǎo)宿(sù)池边树,僧(sēng)敲月(yuè)下门(mén)”。

  始欲“推”字(zì),又(yòu)欲做“敲”,炼之未定。

  于(yú)驴(lǘ)上吟(yín)哦,引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势,观者讶(yà)之。

  时韩退之权京兆(zhào)伊,车骑方出,岛不觉,行至第三节。

  俄左右拥至尹前(qián)。

  岛具(jù)对所得诗(shī)句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

  ”遂并辔而归(guī),共论诗道,留(liú)连(lián)累日,因与岛为布衣之交。

  译文:

  贾岛初次去科举考试,在京城。

  (贾岛(dǎo)即兴写(xiě)了一首诗。

  )一天他在驴背上想(xiǎng)到(dào)了这首诗(shī):“鸟宿池(chí)边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”开始想用“推(tuī)”字,又想用“敲”字(zì),反(fǎn)复思(sī)考没有定下来(lái),便在驴背上(继续)吟诵,伸出手来(lái)做着推(tuī)和敲的动作。

  看到的人感(gǎn)到(dào)很惊(jīng)讶。

  当(dāng)时韩愈临时代理京城(chéng)的地(dì)方长官(guān),他正带车马出巡,贾岛不(bù)知不觉(jué),直(zhí)走到(韩愈仪仗队的)第三节,还在(zài)不停地做(推(tuī)敲)的手势。

  于是一会儿(ér)就被(韩(hán)愈)左右的侍从推搡(sǎng)到京兆尹的面前。

  贾(jiǎ)岛详(xiáng)细地回(huí)答了他在酝酿(niàng)的诗句(jù),用“推”字还是用“敲”字没有确定,思想离开了眼前(qián)的事(shì)物(wù),不(bù)知道要回避。

  韩愈停(tíng)下(xià)车马思考了(le)好一会,对贾(jiǎ)岛说(shuō):“用‘敲’字好(hǎo)。

  ”两(liǎng)人于(yú)是并(bìng)排(pái)骑着(zhe)驴马回家,一同谈论作诗的方法,互相舍不得离开,共游好(hǎo)几天。

  (韩愈)因(yīn)此跟贾岛成(chéng)为(wèi)了普通人(rén)之(zhī)间的(de)交往。

注(zhù)释

  贾岛:唐(táng)朝诗(shī)人,字阆仙,范(fàn)阳人。

  初:第一次(cì),首次。

  赴举:参加科举考(kǎo)试。

  京师:京城,此指长安。

  始:最初(chū),开始。

  炼之未定:用心(xīn)琢磨,反复锤炼,决定(dìng)不(bù)下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和“敲(qiāo)”中(zhōng)选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时(shí):不(bù)时(shí)。

  引手(shǒu):伸(shēn)手(shǒu)。

  引(yǐn):举。

  势:样(yàng)子,态势。

  引手做(zuò)推敲(qiāo)之势:伸出手做出(chū)推和敲(qiāo)的姿(zī)势(shì)来。

  讶(yà):对……而感到(dào)诧异。

  韩退之:指(zhǐ)韩愈,字退之,唐代文学家,为(wèi)“唐宋八大家”之(zhī)首。

  权:临(lín)时(shí)代理。

  仪仗(zhàng)队(duì):仗队是军(jūn)队(duì)中执(zhí)行礼仪(yí)任务的分(fēn)队,由陆、海(hǎi)、空三军人员(yuán)共同组成或由某一军种人(rén)员(yuán)单独组成。

推敲文言文原文及翻译注(zhù)音

  《刘公(gōng)嘉话(huà)》云:岛(dǎo)袭逗(dòu)初赴举(jǔ)京师,一日于驴上得句云:“鸟(niǎo)宿池(chí)边树,僧敲月(yuè)下门。

  ”始欲(yù)着“慧橘(jú)推”字,又欲着“敲”字(zì),练(liàn)之未定,遂(suì)于驴前禅团上吟哦,时时引手作推敲之(zhī)势(shì)。

  时韩(hán)愈吏(lì)部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  左右拥至尹前,岛具对所(suǒ)得诗句云云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作敲字(zì)佳矣。

  ”遂与并辔(pèi)而归。

  留(liú)连论诗,与(yǔ)为布衣(yī)之(zhī)交。

  古文之家喜欢请关注(zhù)我们关注推敲(qiāo)对照翻译原文拼音版(bǎn)对(duì)照(zhào)翻译推敲唐(táng)代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云:《刘公嘉话》一书记载(zài)着(zhe):岛初(chū)赴举京师,一日(rì)于驴上得(dé)句云:“贾(jiǎ)岛(dǎo)初(chū)次到京城(chéng)长安参(cān)加(jiā)科举考试,一天骑在驴背上(shàng)吟得(dé)诗句(jù)道(dào):“鸟宿池边树,僧敲月下门(mén)。

  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息在池塘(táng)边的树枝上(shàng),僧人(rén)晚(wǎn)归在月光下敲响寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练(liàn)之(zhī)未定(dìng),遂(suì)于(yú)驴上吟(yín)哦,时时引手作推敲之(zhī)势。

  开始想(xiǎng)要用(yòng)“推(tuī)”字,后来又想要用“敲”字,用心琢磨词句,一(yī)直(zhí)未能(néng)确定(dìng)用(yòng)哪个字更精(jīng)美传(chuán)神,于是(shì)在(zài)驴(lǘ)背上吟咏诵读,还(hái)不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的(de)姿势。

  时(shí)韩愈吏部(bù)权(quán)京(jīng)兆,岛不觉(jué)冲至第三节。

  这时,吏部(bù)侍郎(láng)兼京(jīng)兆尹韩愈正路过此地,贾岛(dǎo)不知不觉(jué)冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分(fēn)。

  左右拥至(zhì)尹前,岛(dǎo)具对所得诗句云云。

  随(suí)从人(rén)员(yuán)将贾(jiǎ)岛推(tuī)拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面(miàn)前,贾岛一一解释说出自己吟得的(de)诗句。

  韩立马良(liáng)久,谓岛曰:“韩愈停马(mǎ)伫立很(hěn)久,对贾岛(dǎo)说(shuō)道:“作(zuò)敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

  ”还(hái)是用‘敲’字更(gèng)好啊。

  ”遂与并辔而归(guī)。

  于是与贾岛(dǎo)并排骑马而行回(huí)到官府。

  留连论诗,与为布衣(yī)之交。

  很长时间二(èr)人不(bù)舍(shě)离(lí)开,讨论诗(shī)歌(gē)写作,虽为大官,韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗(shī)人结为(wèi)好友。

  推敲文言文原文(wén)及翻译注(zhù)音(yīn),推敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注(zhù)释是(shì)推敲(qiāo)用来(lái)形容斟(zhēn)酌字(zì)句,反复琢磨(mó),反(fǎn)复(fù)思考的。

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推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译(yì)注(zhù)释(shì)

  推敲用(yòng)来形(xíng)容斟(zhēn)酌字句,反复琢磨,反复(fù)思考。

  这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

  下(xià)面整理了原文(wén)及翻(fān)译,供大家(jiā)参考。

《推(tuī)敲》原(yuán)文及翻(fān)译

  贾岛初赴举,在京师(shī)。

  一日(rì),于驴上得(dé)句云:“鸟宿(sù)池边(biān)树,僧敲月下门(mén)”。

  始欲(yù)“推”字,又欲做(zuò)“敲”,炼之未定(dìng)。

  于驴上吟(yín)哦,引手作推(tuī)敲(qiāo)之势,观(guān)者讶(yà)之(zhī)。

  时韩退之(zhī)权(quán)京兆伊,车骑(qí)方出,岛不觉(jué),行至第三节(jié)。

  俄(é)左右拥至(zhì)尹前(qián)。

  岛具(jù)对(duì)所得诗句。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛(dǎo)曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂(suì)并辔而归,共(gòng)论诗道,留连累日,因与岛为(wèi)布衣之交。

  译文:

  贾(jiǎ)岛初次去科举(jǔ)考试,在(zài)京城。

  (贾岛即兴写了(le)一首(shǒu)诗。

  )一(yī)天他在驴背上想到了这首诗:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”开始想用“推”字,又想用(yòng)“敲”字,反复(fù)思考没(méi)有定(dìng)下来,便在驴背上(继(jì)续)吟诵(sòng),伸出(chū)手来做着推(tuī)和敲的(de)动作。

  看(kàn)到的人感到很惊讶。

  当时韩愈临(lín)时代理京城的地(dì)方(fāng)长官,他正(zhèng)带车(chē)马出巡,贾岛不知不(bù)觉,直走到(韩愈仪仗队的)第三(sān)节,还在不停地做(推敲)的手势。

  于是一会儿就(jiù)被(韩(hán)愈)左右的侍从推搡到京兆尹的(de)面(miàn)前。

  贾岛详细地回答了他在酝(yùn)酿(niàng)的诗句,用“推”字还是(shì)用“敲”字没有确(què)定,思想离开了眼前的事物,不(bù)知道要(yào)回避。

  韩愈停下车(chē)马(mǎ)思考了好一会,对贾岛说:“用‘敲’字(zì)好。

  ”两人于是并(bìng)排(pái)骑着驴马回家,一同谈论作诗的方法,互相舍不得离开,共游好几天。

  (韩愈(yù))因(yīn)此(cǐ)跟贾岛(dǎo)成(chéng)为(wèi)了(le)普通人之间的交往。

注(zhù)释(shì)

  贾岛:唐朝诗人,字(zì)阆仙,范阳人。

  初:第一(yī)次,首次(cì)。

  赴举:参加科举(jǔ)考试。

  京师:京城(chéng),此指长安(ān)。

  始:最初,开(kāi)始。

  炼之未(wèi)定:用心(xīn)琢磨(mó),反复(fù)锤炼(liàn),决定(dìng)不(bù)下来。

  炼:琢磨。

  之:这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个(gè)。

  吟(yín)哦:吟颂。

  时(shí)时:不时。

  引(yǐn)手:伸手。

  引:举。

  势(shì):样子,态势。

  引手做推敲之势:伸出手做(zuò)出推和敲的姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐(táng)代文学家,为“唐宋八大家(jiā)”之首。

  权(quán):临时代理。

  仪仗队:仗(zhàng)队(duì)是(shì)军队中执行(xíng)礼仪任务(wù)的分(fēn)队,由陆(lù)、海、空(kōng)三军人员共同组成或(huò)由某一军种人员单(dān)独组成(chéng)。

推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注(z分压公式是什么,分压公式是什么意思hù)音(yīn)

  《刘公嘉话》云:岛袭逗初赴(fù)举京师,一(yī)日于驴上得句云:“鸟宿(sù)池边(biān)树,僧敲月下门。

  ”始欲着(zhe)“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴前禅团(tuán)上吟哦(ó),时时引手作推敲之势。

  时(shí)韩愈吏部(bù)权京兆,岛不觉冲至第(dì)三节。

  左(zuǒ)右(yòu)拥至(zhì)尹前,岛具(jù)对所得诗(shī)句云云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作敲字佳(jiā)矣。

  ”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归。

  留连论诗(shī),与为布衣之交。

  古(gǔ)文之家喜欢请关注我们关注推敲对照翻译原(yuán)文拼音版对照翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云(yún):《刘公嘉(jiā)话(huà)》一书记载着(zhe):岛初赴举京师,一日于(yú)驴上得句云:“贾岛初次(cì)到京城长安参加科举考试,一天骑在驴背上吟得诗句(jù)道:“鸟(niǎo)宿池边(biān)树,僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

  ”深夜(yè)万簌(sù)寂静,鸟(niǎo)儿栖(qī)息在(zài)池(chí)塘边的树枝上,僧(sēng)人晚归在月光(guāng)下敲响寺院的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作(zuò)推敲之势(shì)。

  开始(shǐ)想要(yào)用“推(tuī)”字,后来(lái)又(yòu)想要用“敲(qiāo)”字(zì),用心琢磨词句,一(yī)直未能确定(dìng)用哪(nǎ)个字更精美传神,于(yú)是在驴背上吟咏诵读,还不停地(dì)伸(shēn)手(shǒu)比划(huà)“推”、“敲”的(de)姿势(shì)。

  时韩愈吏部权(quán)京兆(zhào),岛不觉冲至第三节。

  这时,吏(lì)部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正(zhèng)路(lù)过此(cǐ)地,贾岛不(bù)知不觉(jué)冲撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

  左右拥(yōng)至尹(yǐn)前,岛具(jù)对(duì)所得诗句云云(yún)。

  随从人员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩(hán)愈面(miàn)前,贾(jiǎ)岛一(yī)一解释说出自己吟得(dé)的(de)诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩愈停马(mǎ)伫立很久,对贾岛(dǎo)说道:“作(zuò)敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更好啊。

  ”遂与(yǔ)并辔而归。

  于(yú)是与贾岛并排(pái)骑(qí)马(mǎ)而(ér)行(xíng)回到官(guān)府。

  留连(lián)论诗(shī),与为布衣之交。

  很长时间二人不(bù)舍离开(kāi),讨(tǎo)论诗歌写作(zuò),虽为大官,韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平民诗人结为好友。

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