社(shè)日节(jié)是什么节日？社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节(jié)日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社(shè)的(de)。关于(yú)社日(rì)节是什么节日以及社(shè)日节是什么(me)节日，社(shè)日节(jié)是(shì)哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这(zhè)个节(jié)日有什么风俗(sú)，社日节的(de)意义等(děng)问题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活知(zhī)识：

社日节(jié)是农历(lì)几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月春社(shè)日、中和(hé)节。是我国一个祈(qí)求丰收的(de)传统节(jié)日，在古(gǔ)代的(de)时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代(dài)择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立(lì)春后第五个戊日(rì)为(wèi)社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳(sì)日(rì)，第二个戊(wù)日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第(dì)四个(gè)戊日(rì)是3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节期依据干支历法来定(dìng)，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第(dì)五个戊(wù)日(rì)推算(suàn)，一般(bān)在农(nóng)历二月初二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的(de)农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地神(shén)和祭祀土地(dì)神的地(dì)方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每(měi)到播种或收(shōu)获(huò)的季节，农民们都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求(qiú)或(huò)酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为该神管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春后第(dì)五个(gè)戊日(rì)，秋社是(shì)立秋后第(dì)五个戊日（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王(wáng)立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了(le)主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷(jì)神，故(gù)称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的(de)土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多由居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村(cūn)外头大(dà)树(shù)下，砌个一二米见方(fāng)的(de)小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖的(de)。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民(mín)间塑造(zào)的土地神(shén)像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人(rén)们(men)在土地(dì)庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以石头(tóu)作为(wèi)社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师(shī)神位”的(de)墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的(de)土地神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那(nà)时的社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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