劳心者治人劳(láo)力者(zhě)治于人这句话的意思(sī)是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什么意思(sī)是(shì)“劳心者治人，劳力者治于人”这句(jù)话的意思是：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者被人统治的。

　　关于劳心者治人劳(láo)力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人(rén)是什么意思以及劳心(xīn)者治人劳力(lì)者治于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人劳(láo)力者治于人(rén)这(zhè)句话(huà)出自哪里，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力者治于人是什么(me)意思，劳心者治人 劳力者治于人原文，劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人(rén)谁说的等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

劳心者治人(rén)劳(láo)力者治于人(rén)这句话(huà)的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人(rén)是(shì)什么(me)意(yì)思

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人(rén)，体力劳动(dòng)者被(bèi)人统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳(láo)力者指的是被(bèi)管理者(zhě)了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为一个领(lǐng)导者真的不容(róng)易(yì)，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之(zhī)来而不怒(nù)，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能(néng)独(dú)当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人(rén)不刻，加上上面的所有的特质，才(cái)能做一(yī)个高级领导；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能力(lì)运(yùn)用(yòng)自如(rú)，做一个(gè)顶(dǐng)级领(lǐng)导就没(méi)有问题了(le)。

　　内(nèi)在素质越高(gāo)，成为领(lǐng)导者的级别也(yě)越(yuè)高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成(chéng)为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组(zǔ)织的成功(gōng)得力于20%的人的努力，成(chéng)功的(de)领(lǐng)导都具有一双识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人是内功(gōng)的(de)体现(xiàn)，一匹狼领(lǐng)导的羊(yáng)群能够打(dǎ)败(bài)一(yī)只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的(de)人，只(zhǐ)有错误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正确的(de)人放(fàng)在正确的(de)位(wèi)置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更(gèng)具(jù)有领导(dǎo)素质(zhì)，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳动，中等的(de)橘羡做脑力劳动，上等的(de)统(tǒng)治(zhì)者别人，该句引申于孟(mèng)子的(de)《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治(zhì)于人(rén)者(zhě)食人，治人者食于人：天下(xià)之通义。

　　释(shì)义：所(suǒ)以说有的人做(zuò)脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者(zhě)统治人，体力劳动者(zhě)受人(rén)统治；被统(tǒng)治者供养别人(rén)，统(tǒng)圆伏拍(pāi)治者被人供(gōng)养(yǎng)，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及(jí)其(qí)弟(dì)子(zi)万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之(zhī)所(suǒ)作也，故(gù)总(zǒng)谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十一篇，现(xiàn)存七(qī)篇十四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育(yù)、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

　　劳心(xīn)者治人劳(láo)力者治于人这句话的意思是(shì)什(shén)么，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人(rén)是什么意(yì)思是“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意(yì)思是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力(lì)劳动者被人统(tǒng)治的(de)。

　　关于劳心者治人劳力者治于人这句话的意思(sī)是(shì)什(shén)么，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思以及劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于(yú)人这句话的(de)意思是什么，劳(láo)心者(zhě)治人劳力者治于人这句话(huà)出自哪(nǎ)里，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意(yì)思，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳(láo)力者治于人原(yuán)文(wén)，劳心者治人劳(láo)力者治于人谁说的(de)等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人这句话的(de)意思是什么，劳心者治人 劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)是什么意思

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”这句话的(de)意思(sī)是：脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体力(lì)劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文(wén)公章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句话中的劳(láo)心者(zhě)就是(shì)指(zhǐ)领导者，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一(yī)个领导(dǎo)者真的不容易(yì)，成功领导(dǎo)的关键(jiàn)是成功(gōng)管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之(zhī)起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广(guǎng)泛(fàn)的交(jiāo)际能(néng)力，能独当(dāng)一面(miàn)，可以(yǐ)做中级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加(jiā)上(shàng)上面(miàn)的所有的特质，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　内在素质越高(gāo)，成为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识(shí)人是(shì)内功，也(yě)是(shì)成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功(gōng)的领(lǐng)导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼50g是几两 50g是一两吗领导的羊群能够打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确(què)的(de)人放在正确(què)的位置，这是(shì)高(gāo)明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)。是什(shén)么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力(lì)劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的(de)统治(zhì)者(zhě)别人，该句(jù)引申于孟子(zi)的《孟子·滕(téng)文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人；治(zhì)于(yú)人(rén)者食人(rén)，治(zhì)人者(zhě)食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受(shòu)人统治(zhì)；被统治者供养别人(rén)，统圆(yuán)伏拍治(zhì)者被人供养，这是普天之下通(tōng)行的原(yuán)则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文(wén)志(zhì)》著录《孟子》十(shí)一(yī)篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字数三(sān)万(wàn)五(wǔ)千余字(zì)，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟(mèng)子(zi)外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子的政治、教(jiào)厅(tīng)裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和(hé)政治活动。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要考《四(sì)书》与《五经》。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 50g是几两 50g是一两吗