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10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做(zuò)的。关于朱子家训是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的字等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答(dá)案：

朱子家(jiā)训的作(zuò)者是谁

　　朱子(zi)家训的(de)作者是(shì)朱熹所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋(sò10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱ng)著名(míng)理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子(zi)家训》原名(míng)为《治(zhì)家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家(jiā)训(xùn)》原(yuán)题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子(zi)家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不同时(shí)代由不同(tóng)的朱(zhū)家先贤所撰写出(chū)来(lái)的(de)不同传(chuán)世巨作。很可惜(xī)世人多把(bǎ)他们的文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的《朱(zhū)子家训》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人(今昆山(shān)市)，明末清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人。著名理学(xué)家(jiā)、教育家(jiā)。其父朱集(jí)璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考(kǎo)取秀才，志(zhì)于仕途。清入关明亡(wáng)遂(suì)不再求取功名，居乡教授学生并潜心程(chéng)朱理学主张知行并进，一时颇(pǒ)负盛名(míng)。康熙曾多(duō)次征召，然(rán)均(jūn)为先生所拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用于教(jiào)学。潜(qián)心(xīn)研究(jiū)程(chéng)朱(zhū)理学，主张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间(jiān)坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙三十七(qī)年(公(gōng)元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文(wén)集》、《愧讷(nè)集》和(hé)《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人（今昆(kūn)山市），明(míng)末清初江(jiāng)苏昆山县人(rén)。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明末的(de)学(xué)者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河(hé)自(zì)尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人。

　　明诸生(shēng)。

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　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城(chéng)抵御(yù)清军时(shí)遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流(liú)离，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局势稍(shāo)定，才(cái)返故(gù)里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之(zhī)义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学为本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育(yù)方法，使学生难(nán)以(yǐ)学(xué)到真实的学(xué)问，故写(xiě)了(le)《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷手写数十(shí)本教材用于(yú)教学。

　　生(shēng)平精(jīng)神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他(tā)坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格言(yán)》，世称(chēng)《朱(10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱zhū)子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来(lái)流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家之经(jīng)，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙必读(dú)课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明(míng)了修身治家之道(dào)是一(yī)篇家教(jiào)名(míng)著(zhù)，通篇意在劝(quàn)人要勤(qín)俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰"等句(jù)，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹(xī)（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字季延，字(zì)元晦，一(yī)字仲(zhòng)晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁(wēng)，又(yòu)称(chēng)紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府婺源县(xiàn)（今江(jiāng)西省婺(wù)源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福(fú)建三明(míng)市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学家(jiā)、教(jiào)育家、诗人、闽学(xué)派的代(dài)表人物，世称朱子(zi)，是(shì)孔子、孟子以来最杰出的弘扬(yáng)儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事(shì)讲学活动，精(jīng)心编(biān)撰了《四书集注》等多种教材(cái)，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其中(zhōng)最值(zhí)得关注的，一是论述小学和(hé)大学教育，二(èr)是关于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教(jiào)育(yù)经验(yàn)和自(zì)己教育(yù)实践的(de)基(jī)础上，基于对(duì)人的生理和心理(lǐ)特征的初步认识，把一(yī)个人的教育分成小学和大学两个(gè)既有(yǒu)区别又有联系的阶段，并提出了(le)两者不(bù)同的教育任(rèn)务、内(nèi)容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任(rèn)务是培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开(kāi)，思维能力(lì)薄弱，因(yīn)此他提(tí)出小(xiǎo)学教育的内容是学(xué)其事，主张儿(ér)童在日常生活中，通过(guò)具体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养成一定的行(xíng)为习惯，学习(xí)初(chū)步(bù)的(de)文化知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹(xī)强调先入为主，及早(zǎo)施(shī)教；要力求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规(guī)》的形(xíng)式培(péi)养儿童道(dào)德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为(wèi)15岁以(yǐ)后大学教育，其任务是在坯璞的(de)基础上再加光饰，把(bǎ)他(tā)们培养成为国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)，与重(zhòng)在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育(yù)内容的重点是教(jiào)理，即重在(zài)探究(jiū)事物之(zhī)所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱(zhū)熹一是重视(shì)自学，二是提倡不同学术(shù)观点之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小(xiǎo)学和大学教(jiào)育的见解，为中(zhōng)国古代教育思(sī)想增添(tiān)了新(xīn)鲜的内容。