闻过则喜(xǐ)是什么(me)意思，闻(wén)过则喜(xǐ)后面一句是什么是【释义】听到(dào)别人指出(chū)自(zì)己(jǐ)的过错而高兴的。

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闻过则喜是什么意思，闻(wén)过则喜后面一句是什么

　　【释义】听(tīng)到别人指出自己(jǐ)的过(guò)错而高兴(xīng)。

　　形容(róng)乐于接(jiē)受批评，希(xī)望(wàng)别(bié)人指出自己的过错(cuò)。

　　【出处】战国·孟轲《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑》孟子(zi)对他的(de)弟子们谈(tán)到勇(yǒng)于接(jiē)受批评的问题时，举出了(le)我国(guó)历史上的三个(gè)人来：子路(lù)、禹和(hé)舜。

　　子路，春秋(qiū)时鲁国(guó)人，姓仰名由，孔子弟子之一，为人(rén)诚实，刚直好(hǎo)勇。

　　他很愿(yuàn)意别人指(zhǐ)出他的缺点(diǎn)。

　　指出的时候，他不但不(bù)生(shēng)气，而且还(hái)很高(gāo)兴，所(suǒ)以说他(tā)“闻过则喜”。

　　(子路，人告之(zhī)以有过，则喜。

　　)禹，是古代传说中(zhōng)的夏(xià)朝开(kāi)国君主，曾经(jīng)治平了洪水的(de)大患。

　　他和尧(yáo)、舜等同(tóng)是被人们(men)善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思传颂的古代圣王(wáng)。

　　他非常虚心，听(tīng)到别(bié)人对他的善言劝(quàn)告时，往往感激得下拜。

　　(禹闻善言(yán)，则拜)舜，也是传说中的古代圣王，人称“大舜”，禹的帝位就是(shì)舜禅让给(gěi)他的。

　　孟子说，舜比禹要更伟大。

　　他能善(shàn)与人同，舍(shě)己从人，与(yǔ)人为善。

　　所(suǒ)谓(wèi)“善与(yǔ)人同”，就是把成绩优(yōu)点(diǎn)看(kàn)作不是个人独有、而是和群众共同的。

　　所谓“舍己(jǐ)从人”，就(jiù)是(shì)舍弃(qì)自己(jǐ)的(de)缺(quē)点，遵从别人的优(yōu)点(diǎn)。

　　舜曾(céng)在历山耕过田，在(zài)河滨烧过窑(yáo)，又(yòu)在雷泽(zé)捕(bǔ)过(guò)鱼。

　　从他做农(nóng)民、做(zuò)陶工、做(zuò)渔(yú)夫，直(zhí)到(dào)做天子，所有的长处没有哪样不是向(xiàng)别人学习来的(de)。

　　吸取别人(rén)的长处以提高自己，从而更多(duō)地为大(dà)家做些(xiē)好事，这就叫做“与人为善”。

　　(大(dà)舜有大焉，善与人同，舍已从人(rén)，乐取于人(rén)以为(wèi)善(shàn)。

　　自耕(gēng)稼(jià)、陶、渔以(yǐ)至为(wèi)帝(dì)，无(wú)非取于人(rén)者(zhě)。

　　取诸(zhū)人以为善，是与人为善(shàn)者也。

　　)“闻过则(zé)喜”，后来(lái)人们也说作(zuò)“闻过色喜”。

　善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思　“舍己从人”，后(hòu)来变作放弃自己的(de)主张、听从别人(rén)意见的意思(sī)；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲自己的利益、为别人服(fú)务的(de)意思。

　　“与人为善”，后来也有些变(biàn)了，成了与(yǔ)人和(hé)睦相处的(de)意思。

闻过(guò)则喜下一句(jù)是什么

　　闻过则喜下一句是(shì)：知过不(bù)讳

　　出自：宋·陆九渊《与(yǔ)傅全美书(shū)》：“故其(qí)闻过(guò)则喜，知过不讳，改过不惮。

　　”

　　译(yì)文：：听到别人说自己有错应当高兴，知道自己的过失应当(dāng)不(bù)隐讳，而改正自(zì)己的(de)过错应当毫不害怕(pà)。

　　南善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思宋的思想家陆九渊用(yòng)这一典(diǎn)故，扩充(chōng)了(le)关于知过(guò)必改(gǎi)的含义，提(tí)出了三旦首层(céng)意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道(dào)错了不自欺欺(qī)人，自己仔(zǎi)细分析(xī)错误的由(yóu)来

　　3、坚决地(dì)改正错(cuò)误。

扩展资料：

　　近义词：严于律(lǜ)己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗(cū)解释】：律：约束。

　　严格地(dì)约束自己。

　　2. 【出(chū)自】：宋·陈(chén)亮《谢曾察(chá)院君》：“严于律己，出而(ér)见之(zhī)事功(gōng)；心乎爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补充式;作(zuò)谓语、补语;含褒义(yì);指严格地约束自己。

　　反义词(cí)：文过饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错(cuò)误。

　　用(yòng)漂亮的(de)言词掩饰自己的过失和(hé)错误。

　　2. 【出自(zì)】：《论(lùn)语·子张》：“小人之过也必文(wén)。

　　”（意思：一个小人对(duì)于(yú)自己的过错(cuò),总想办法(fǎ)说出一套理由,把(bǎ)过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数(shù)合式；作谓语(yǔ)、宾(bīn)语(yǔ)、定语；含(hán)贬义(yì).

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