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  “扶大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》,全(quán)诗(节选):天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以(yǐ)客礼见之,与俱入厓山,使为书招张世杰。

  天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人(rén)叛(pàn)父母,可乎?”索之固,乃书所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗(shī)》与之(zhī)。

  其(qí)末有云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青(qīng)。

  ”弘范笑而(ér)置之(zhī)。

  厓(yá)山破,军中置酒大(dà)会(huì),弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事(shì)皇上,将不失为宰相也。

  ”天祥泫然出涕(tì),曰:“国(guó)亡不(bù)能(néng)救,为(wèi)人臣者死有(yǒu)余罪,况敢逃(táo)其死而二其心乎。

  ”译文:文天祥到了潮阳,见到了(le)弘范,弘(hóng)范的手下让文天祥跪下,他不跪(guì),弘范马上像(xiàng)客人一(yī)样接(jiē)待他,和他(tā)一(yī)起去崖山,并让他写信招降(jiàng)张世杰(jié)。

  文天祥说:“我没(méi)能保护(hù)国家,还教唆人(rén)家(jiā)叛国,行吗?”弘范劝说了文(wén)天祥好几次(cì),于是文天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘范。

  诗里(lǐ)最(zuì)后说:“人生自古谁无死,留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

  ”弘范笑笑(xiào)没有管它。

  崖山被(bèi)攻破了,军营中大家聚在一(yī)起喝酒,弘范(fàn)说(shuō):“国(guó)家(jiā)亡了,你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到(dào)了(le),如果能像为(wèi)宋朝做事那(nà)样为我(wǒ)们皇(huáng)上做(zuò)事,至(zhì)少也能(néng)做(zuò)宰相啊。

  ”文天(tiān)祥悲哭,说到:“国(guó)家亡了不能去(qù)救,作为人臣死了还不(bù)够抵(dǐ)罪,哪敢(gǎn)不死还(hái)生出二心?”《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名(míng)作(zuò)家(jiā)卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作,作者于文中多处(chù)运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的(de)手法,给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定(dìng)。

  文天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著名的爱国名(míng)臣,他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成(chéng)为后世之榜样。

  几百年来,文天祥从来不乏仰慕者,历(lì)来学(xué)者对他也颇多赞誉之词,《文天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写(xiě)文(wén)天祥精神的优秀作(zuò)品,他以洋洋洒洒五千多字(zì),通过对史实的运(yùn)用和(hé)丰富的(de)想象力,写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶大厦之(zhī)将倾(qīng)的出处和意思

  “挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào),扶大厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

  “挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)芦敬,扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻(yù)拯救事物于(yú)危(wēi)险的境陪樱慎地(dì)。

  《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方的代表之作,作者在文(wén)章(zhāng)中(zhōng)多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法,给予了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度肯(kěn)定。

  

  《文天(tiān)祥千秋祭》节选:怦然令(lìng)我心跳的,是他已活(huó)了(le)七百(bǎi)六十岁(suì)。

  颂(sòng)闭七个多世纪,一个不(bù)朽的生命,从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来,并将踏(tà)着(zhe)无穷(qióng)的(de)岁月凛凛(lǐn)而去(qù)。

  他(tā)生于公元1236年。

  当他(tā)生时,“直(zhí)把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷,已经危在旦夕(xī),人们指望他能(néng)挽狂澜(lán)于既倒,扶大厦(shà)之(zhī)将倾,然而,毕竟“独柱擎天力弗支”,终其(qí)一生,他没能,也无法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

  文天(tiān)祥(xiáng)是我(wǒ)国历史(shǐ)上著(zhù)名的(de)爱国名臣(chén),他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

  《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)。

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  “扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》,全诗(shī)(节选):天祥至潮阳,见弘范,左右(yòu)命之拜,不拜(bài),弘范遂以客礼见之(zhī),与俱入(rù)厓山,使为书招张世杰。

  天祥(xiáng)曰:“吾不能(néng)捍父母,乃教人叛父(fù)母,可乎?”索之固,乃书(shū)所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

  其末(mò)有(yǒu)云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青(qīng)。

  ”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

  厓山破,军中(zhōng)置酒(jiǔ)大(dà)会,弘范曰:“国亡(wáng),丞相(xiāng)忠孝尽矣,能改心以事(shì)宋者(zhě)事皇上,将(jiāng)不(bù)失(shī)为宰(zǎi)相也。

  ”天祥泫然出涕,曰:“国(guó)亡不(bù)能(néng)救,为人臣(chén)者死(sǐ)有(yǒu)余罪(zuì),况敢逃其死而二其心(xīn)乎。

  ”译(yì)文:文天祥到(dào)了潮阳,见到了弘范,弘范的手下(xià)让(ràng)文天祥跪下,他不跪,弘范马上(shàng)像客人一样接待(dài)他,和他一起去崖山,并让他(tā)写信(xìn)招(zhāo)降张世杰(jié)。

  文天祥说:“我没能保护国家(jiā),还教(jiào)唆人家叛国,行吗(ma)?”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次,于(yú)是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘范。

  诗里最(zuì)后说:“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死(sǐ),留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

  ”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

  崖山被攻破(pò)了,军营(yíng)中(zhōng)大(dà)家聚在(zài)一(yī)起(qǐ)喝酒,弘范说:“国家亡了,你忠孝已经尽到(dào)了,如果能像为宋朝做事那(nà)样为我(wǒ)们皇上做事,至少(shǎo)也能做宰相啊。

  ”文天(tiān)祥悲哭,说到:“国家亡了不(bù)能(néng)去救,作为人(rén)臣(chén)死了还不够抵罪,哪敢不死(sǐ)还生出二心?”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的(de)代表之作,作者于文中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手法,给予了文天(tiān)祥的人格以高度(dù)肯定。<昆仑山在哪个省哪个市,昆仑山在哪个省哪个市哪个县/p>

  文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的爱国名臣,他忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的(de)精神(shén)成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

  几百(bǎi)年(nián)来,文天祥从来(lái)不乏仰慕者,历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词,《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品,他(tā)以洋洋洒洒(sǎ)五千多字,通(tōng)过对(duì)史实的运用和丰富的想象力,写下了一篇动人心(xīn)弦(xián)的大(dà)散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)的出(chū)处和意思

  “挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒,扶大厦之将倾(qīng)”的出处是(shì)《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》。

  “挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬,扶大厦之(zhī)将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物(wù)于危险(xiǎn)的境陪樱(yīng)慎地。

  《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的(de)代表之作,作(zuò)者在(zài)文章中(zhōng)多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ),给予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

  

  《文天祥千秋(qiū)祭》节选:怦(pēng)然令我心跳的,是他已活了七百六十岁。

  颂(sòng)闭(bì)七个(gè)多世纪,一个不朽的生命(mìng),从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而来,并(bìng)将踏着(zhe)无穷的(de)岁月凛凛而去。

  他生于公元1236年。

  当他(tā)生时,“直把杭州作(zuò)汴(biàn)州”的临安朝廷,已经危在旦夕(xī),人们指望他能挽狂澜于既倒,扶(fú)大厦之将倾(qīng),然而(ér),毕竟“独(dú)柱擎天力弗支(zhī)”,终其一生(shēng),他没能,也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

  文天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名的爱国名臣,他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样。

  《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是(shì)卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精(jīng)神的(de)优(yōu)秀作(zuò)品(pǐn)。

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