草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首五言(yán)诗，名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作(zuò)者的身世感(gǎn)慨，表现了(le)作(zuò)者的(de)理想操守，是其(qí)五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指(zhǐ)美(měi)丽的女人(rén)，而(ér)是指美好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质本身就是好(hǎo)的(de)，而与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应当是很乐意(yì)让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品(pǐn)质，并不是(shì)为了(le)让(ràng)美(měi)人(rén)来折的。

　　贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进(jìn)德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本(běn)分(fēn)，并(bìng)非是为了(le)借这(zhè)些(xiē)来博得外(wài)界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的(de)生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言(yán)志，以春(chūn)兰和为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思秋桂(guì)的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻(yù)自(zì)己守正不(bù)阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知(zhī)的高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前(qián)四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君(jūn)子(zi)”只要逢(féng)时(shí)就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发(fā)，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的(de)季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含(hán)了(le)朴素的(de)历史唯物主义思(sī)想，说(shuō)明了(le)时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观(guān)辩证法；也(yě)表达(dá)了真正的(de)贤人志士只有在政治开(kāi)明的(de)时代才能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流(liú)露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇(yù)·其一

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