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  公生明廉生威的(de)意(yì)思是为官公(gōng)正,才能使政治清明;

  为官清廉,才能在百姓(xìng)中树kind用法固定搭配,kind用法总结立(lì)威信(xìn)。

  据王克煜等学者(zhě)考证(zhèng)这是一则明清官吏引以(yǐ)自戒的座右铭(míng),出自明朝山东巡抚年富之手。

  最先立此(cǐ)言为(wèi)碑的明代泰安知州(zhōu)顾景祥(xiáng)一(yī)生为官(guān)清正廉(lián)明。

  后山东(dōng)巡抚(fǔ)年富用楷体(tǐ)书(shū)《官箴》刻石,作(zuò)为自己为官清正(zhèng)廉明,刚直不阿的座右铭(míng)。

  朱镕基同志曾在多(duō)次讲(jiǎng)话中引用这段名言(yán)。

  原文:吏不畏吾严(yán)而畏吾廉,民不(bù)服吾能而(ér)服(fú)吾公。

  廉则吏不敢慢,公则民不(bù)敢欺。

  公生明,廉生威(wēi)。

  释义:官吏不怕我严厉(lì),而(ér)害怕我廉洁。

  百(bǎi)姓不服我(wǒ)的(de)才(cái)能,而服我的公正(zhèng)。

  为(wèi)政清(qīng)廉,官吏就不(bù)敢有所怠慢;

  办(bàn)事公(gōng)正,百姓就不敢(gǎn)有所欺瞒(mán)。

  为官公正,才能使政治清(qīng)明;

  为官清(qīng)廉,才能在百姓中树立(lì)威信。

公生(shēng)明,廉生威是什么(me)意思?

  这(zhè)里所说的公,简单理解就是以公心取(qǔ)得(dé)下级或同级的(de)信任。

  领导进行决策和处理(lǐ)事情的前提(tí)之一就(jiù)是从绝大多数(shù)人的利益出(chū)发,为大多(duō)数人说话,立场公正,不(bù)偏不倚(yǐ)。

  这种处(chù)事(shì)态度,必然受到广大群众的拥护,威望(wàng)由(yóu)此而生。

  领导除加强道德修养(yǎng)和能(néng)力锻炼(liàn)之外(wài),还必须(xū)掌(zhǎng)好权,用好权,一言出而万(wàn)民齐。

  待人(rén)处事不公,即(jí)使本事再(zài)大,能力再强,领导也会丧失其(qí)影响力和感召(zhào)力,群众也会不买账。

  因(yīn)此,领导必须加强自身(shēn)修养,以(yǐ)公(gōng)正得民颤正隐心(xīn),以身(shēn)正(zhèng)树公正(zhèng),努力建立起鱼水(shuǐ)情深的上(shàng)下(xià)级关系。

  廉洁(jié)向来是(shì)为人尊崇的一种美德,在我国历(lì)史上,几乎各(gè)个朝代的为官之(zhī)道都有“廉”的要求。

  虽然真正做(zuò)到者不多,但凡是为人(rén)敬仰(yǎng)的清官,无一不(bù)是廉洁自律的。

  “廉生(shēng)威(wēi)”,表现为(wèi)廉洁清租榜样作用(yòng)所产(chǎn)生(shēng)的吸引力、凝聚力和号召(zhào)力。

  领(lǐng)导应是(shì)廉洁(jié)自(zì)律,率先垂(kind用法固定搭配,kind用法总结chuí)范的(de)。

  许多优秀领导一生(shēng)洁身自(zì)好,廉洁奉公。

  这种廉洁榜(bǎng)样茄厅的作用是无(wú)穷的。

  “公(gōng)生明、廉生威(wēi)”。

  廉洁是(shì)每个领导的(de)天(tiān)职(zhí)和道德的重要体现,更(gèng)是对(duì)领导(dǎo)的起码(mǎ)要(yào)求。

  廉(lián)洁就(jiù)是经济上清(qīng)廉,在品德上端正(zhèng),在(zài)经济生(shēng)活和(hé)精(jīng)神生活中做(zuò)到一尘(chén)不(bù)染。

  如果领导(dǎo)做不到这一点,那么他在下属(shǔ)面前就不能(néng)树(shù)起自己(jǐ)的威(wēi)望(wàng)和威信。

  领导(dǎo)还要靠自己的成绩(jì)为自己壮威。

  创实绩,留业绩,这是领导发展事业的落脚(jiǎo)点(diǎn),是下属评(píng)价领导的重(zhòng)点,也是一(yī)个(gè)领(lǐnkind用法固定搭配,kind用法总结g)导多方面素质(zhì)的综(zōng)合体现(xiàn)。

  领导把(bǎ)一(yī)个单位(wèi)的工作(zuò)搞好了(le),下级自然会认(rèn)为(wèi)你有本事,是好(hǎo)领导。

  下属最重实效,领导(dǎo)光是洁身自(zì)好,不干工作(zuò),或整(zhěng)天忙忙碌(lù)碌,没(méi)业绩,下级充其量说你是(shì)“好人”,决不会说你(nǐ)是好官。

  作为领导,千道理、万道理,业(yè)绩才是硬道(dào)理。

  如果业绩平(píng)平,山河(hé)依旧,甚至成事不(bù)足,败事有余(yú),不仅无威望可言(yán),还(hái)要被(bèi)群众责骂。

  领导(dǎo)的实绩不(bù)只(zhǐ)是关乎个人形象,更是凝聚人心的关(guān)键。

  领导的(de)威(wēi)望,在很大程度上取(qǔ)决于你为单位创造了多大(dà)的财(cái)富,业绩非(fēi)常大(dà),那么,你就自然而然地赢得(dé)了大(dà)家的(de)仰慕。

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