死人体(tǐ)重实验是真的吗，麦克(kè)杜(dù)格(gé)尔曾经在《纽约时报》和(hé)一(yī)些医(yī)学杂(zá)志上发表：在人离开人(rén)世的(de)那一(yī)刻，其体重和死(sǐ)前(qián)比轻了21.3克。麦克(kè)杜格尔的研究对(duì)象是六个奄(yǎn)奄一息的病人(rén)，在他们(men)死后的那一霎那的体(tǐ)重(zhòng)和死前比轻了21.3克。为此麦克(kè)杜格尔(ěr)在(zài)相同的情况下对15条狗进行了测量(liàng)，结果发(fā)现它们的体重并(bìng)未发生可以察觉的(de)变(biàn)化(huà)。

麦(mài)克杜(dù)格尔通(tōng)过(guò)这次实验得出了(le)一个结论：人的灵魂有重量，而狗却是(shì)没有(yǒu)灵(líng)魂(hún)。麦克杜格(gé)尔的这一猜测(cè)还(hái)促(cù)生了一(yī)部(bù)电影《21克》，其中的(de)21克指的就是灵魂的重量。仅(jǐn)仅通(tōng)过对六(liù)个病人的(de)实验就得出这样的结(jié)论显然是不严谨的，而且通过体重(zhòng)的(de)减轻就(jiù)得出人是有灵魂的，有些像是从已知推未知，显然也是缺少逻辑的。造成体重减轻(qīng)的原因是多种多样的，仅仅是(shì)因为灵魂的(de)重量这一个(gè)可能(néng)性(xìng)吗(ma)？

很(hěn)明(míng)显这个实验(yàn)带有严重的先(xiān)入为主(zhǔ)，这点微(wēi)小的重(zhòng)量灵魂能(néng)承受我们(men)一生的意义吗(ma)？当然是不能(néng)够的，人生重(zhòng)要的(de)是当下，未(wèi)知的(de)事情、灵魂的事情都(dōu)是虚妄飘(piāo)渺的，甚(shèn)至(zhì)是没有意(yì)义的。我们一(yī)直都在疑惑人到(dào)底(dǐ)为什么(me)活着，总(zǒng)是很难(nán)找到生命(mìng)的意义，有些人甚至迷失(shī)在生命的意(yì)义当中选择了自杀。生(shēng)命的意(yì)义并(bìng)不在(zài)于灵魂，而是在于内心，能够能让自己觉得生活是充实的。

今天的我们(men)是否感到自己是幸(xìng)福(fú)的，今天的生活是空前的繁荣(róng)，繁荣到都没有办法更繁荣了，不(bù)仅仅(jǐn)是物质生活(huó)的(de)繁荣，还(hái)有(yǒu)就是(shì)网络生活(huó)的繁荣，越来越多(duō)的人(rén)都是生活(huó)在网络世吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别界的(de)汪(wāng)洋(yáng)大海中，网络(luò)中的(de)我们(men)是有灵魂的吗。大多是没(méi)有的吧(ba)，因为网络世界都(dōu)是虚拟的，但同时又是(shì)那样的真实。现在人们都是一个个忙碌的工作者(zhě)，倒像是真的(de)失去了(le)灵(líng)魂。

灵魂到底指的是(shì)什么，应该(gāi)是自我对世界的感知，自己对自(zì)己的判断，今天的我们又有多少时候是(shì)主动的(de)做自己喜欢做、想要做的事情，都是(shì)在被时代的(de)浪(làng)潮(cháo)推(tuī)着向前走(zǒu)，即使是(shì)我(wǒ)们的灵魂(hún)都(dōu)不一定能够自己做主。没有人(rén)知道(dào)死之后的事情，所以才会(huì)有各种各样的假说，并(bìng)且(qiě)看上(shàng)去还非常(cháng)合理，关键(jiàn)就看人们(men)能不能接受(shòu)。

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