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世界四大文(wén)化名人(rén)是哪4个(gè)，世界四大(dà)文化(huà)名人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世(shì)界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的人文主义作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗(shī)人威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中(zhōng)国历史上一位伟大(dà)的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟(pì)了(le)“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的(de)辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现(xiàn)，标志(zhì)着中(zhōng)国(guó)诗歌进(jìn)入了一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱到(dào)浪(làng)漫独创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国(guó)浪漫主义文(wén)学的源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗(shī)歌(gē)产生了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的(de)波兰天(tiān)文学家、数(shù)学家(jiā)、教会法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了教会的(de)权威，改变了人类对(duì)自然对(duì)自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心(xīn)说(shuō)，并认为日心说(shuō)与其并无(wú)矛(máo)盾，并经过长(zhǎng)年的(de)观察和(hé)计算完(wán)成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进(jìn)修道(dào)院当了(le)修士。

　　期间(jiān)开始学习希(xī)腊文，来(lái)了解(jiě)希腊和(hé)罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大(dà)学攻读医学(xué)，用了两个月的时间(jiān)获(huò)得了学(xué)士学位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一部出版，次年出版第二(èr)部(bù)，虽然受到(dào)民众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大学的幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在巴黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全世(shì)界最(zuì)卓越的文学(xué)家之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎(shā)士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都属于(yú)他了(le)。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看(kàn)到(dào)了光(guāng)明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思(sī)的心目中所(suǒ)占的位(wèi)置(zhì)也(yě)是独(dú)一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思(sī)的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四百处之多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研(yán)究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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