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　　“恻(cè)隐之(zhī)心，仁之端也”的(de)意思是(shì)同(tóng)情心(xīn)是仁(rén)的开端，羞耻(chǐ)心是义的开(kāi)端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是孟子(zi)四心说的内容，孟子认为人性本(běn)善，人皆(jiē)有不忍(rěn)人之心，“不忍人之(zhī)心”包括四个方(fāng)面，包括恻隐之心、羞(xiū)恶之心(xīn)、辞让之(zhī)心、是非之心(xīn)。

　　原文：恻(cè)隐之心，仁之(zhī)端也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之心，礼之端(duān)也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有(yǒu)是四端也，犹其(qí)有四体也。

　　有是(shì)四(sì)端(duān)而自(zì)谓不(bù)能(néng)者，自贼者也；

　　谓其君不能者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充(chōng)之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录(lù)了(le)孟子的治(zhì)国思(sī)想、政治(zhì)策(cè)略（仁合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线政、王(wáng)霸之(zhī)辨、民本、格君心之非，民为(wèi)贵社稷次之君为轻(qīng)）和政治行动，成(chéng)书大(dà)约在(zài)战国中期，属儒家经典著作。

　　其学说(shuō)出发点为性善论，主张德治(zhì)。

　　南宋时朱(zhū)熹将《孟(mèng)子》与《论语》《大学(xué)》《中庸》合在一起称(chēng)“四书”。