贪嗔痴慢疑什么(me)意思(sī)啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是(shì)：贪：释义：欲求(qiú)多(duō)、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一(yī)句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处(chù)：《说文解(jiě)字》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一是指怒(nù)，生气(qì)；

　　二是(shì)指对人不满，怪罪，仇(chóu)恨(hèn)心和(hé)愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔(chēn)，盛气也(yě)。

　　从口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲话(huà)没有逻辑，思维混乱。

　　引申义(yì)：不聪(cōng)慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持(chí)久(jiǔ)不止；

　　天真的(de)昵称；

　　佛(fú)教(jiào)语；

　　指对某(mǒu)事或某人非(fēi)常着迷；

　　对某些事物难以自拔无法自拔，同(tóng)“瘾(yǐn)”字一(yī)样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字(zì)》：“痴，不慧(huì)也(yě)。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组词(cí)：痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义(yì)：指(zhǐ)速度低；

　　走路做事费得时(shí)间长；

　　慢也可(kě)以解(jiě)释为(wèi)态度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公三十(shí)一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词(cí)：且(qiě)慢(màn)、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为(wèi)疑问(wèn)、猜疑、犹豫(yù)、估计(jì)、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范升传(chuán)》：“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑，信先帝之所信，以示(shì)反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是(shì)什么？

　　贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的下一句(jù)是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种(zhǒng)心会使人造作恶业，像毒药会妨碍人的修行，故(gù)称为五毒心。

　　清除(chú)五毒心是修行者(zhě)的重要(yào)工作，若五(wǔ)毒心不(bù)除而修禅定，则终(zhōng)究是(shì)邪(xié)定；修大神通(tōng)或各(gè)种(zhǒng)玄(xuán)妙(miào)大法，若五毒心(xīn)尚存数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意(cún)，则可能(néng)会变成魔通或各(gè)种恶(è)法。

　　因(yīn)此，欲修(xiū)佛道必先(xiān)除五(wǔ)毒(dú)心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸，一(yī)个成(chéng)熟的人握(wò)住自己快乐的钥(yào)匙，他不(bù)期待别悔纤春人使他快乐，反而能(néng)将(jiāng)快乐与(yǔ)幸福(fú)带给别(bié)人。

　　世人(rén)的(de)理(lǐ)解：

　　其实普通人(rén)在(zài)酒桌上(shàng)都(dōu)懂得(dé)适(shì)可而(ér)止，并非(fēi)别人让(ràng)我们饮多少我们就饮(yǐn)多少，都会(huì)担心(xīn)饮多了会醉(zuì)，会失态，会干傻事儿，这(zhè)种能自我约束的竖或(huò)行为，遵纪守法等等就是一种持戒的表现(xiàn)。

　　因此(cǐ)学佛(fú)不能(néng)太刻(kè)板(bǎn)和迂腐，并非(fēi)是我们滴酒不沾就正(zhèng)确。

　　我们要以智慧心明白(bái)戒律(lǜ)产生(shēng)的初衷和目的是什(shén)么，戒律(lǜ)绝不是修(xiū)行的目的，只是一(yī)种防患(huàn)的手(shǒu)段。

　　戒律就象“补丁(dīng)”，它是有了漏洞才(cái)会有“补丁(dīng)”，我相信释迦牟(móu)尼(ní)佛若是现在驻世的话，订制的(de)戒(jiè)律(lǜ)肯定会根据具体情况的(de)不同而碧耐(nài)有所调整。

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