粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后(hòu)一句

　　出自明代(dài)于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法(fǎ)，字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的(de)节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留(liú)在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深(shēn)山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的(de)事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人(rén皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码)感到(dào)不仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰(huī)石(shí)，它似(shì)乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容(róng)不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联(lián)想到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精神(shén)。

　　至于最(zuì)后一句“要留清(qīng)白(bái)在(zài)人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北(běi)京，击退(tuì)瓦剌(lá)，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格(gé)和人的(de)性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而人在(zài)其中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风格(gé)豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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