赶尸是(shì)古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的(de)大路供(gōng)车马通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人(rén)愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸(shī)体回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了(le)”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头上戴(dài)着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科(kē)学的角度看(kàn)待，尸(shī)体(tǐ)不可(kě)能自己(jǐ)前行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什(shén)么(me)活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三(sān)不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而(ér)病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送(sòng)的活，而那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其(qí)实是(shì)怕自己被传染(rǎn)疾(jí)美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是(shì)尸体(tǐ)泡(pào)烂了(le)，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸(shī)体(tǐ)特有的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸(shī)体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而且(qiě)要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗(miáo)族特制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在(zài)一(yī)起，再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路(lù)人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠(jiàng)的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人(rén)认为(wèi)，人死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关(guān)节(jié)，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸体排(pái)好队，就像前(qián)面(miàn)提到的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉(j美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思ué)，就像影视(shì)剧(jù)里看到(dào)的(de)僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地(dì)势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后(hòu)的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科(kē)学(xué)家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存(cún)在的，可(kě)能古人将它(tā)神秘化了。

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