人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)的(de)。

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人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处)，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上(shàng)第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一(yī)架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年(nián)》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态(tài)度，是(shì)一(yī)种(zhǒng)奋发想的(de)精(jīng)神，一个人(rén)的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息(xī)，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得还(hái)能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门(mén)关西(xī)行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月(yuè)后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未(wèi)出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异(yì)乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无(wú)依(yī)无靠，面(miàn)临(lín)的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分(fēn)同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们的(de)纺织技术(shù)毫无(wú)保(bǎo)留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色(sè)的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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