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中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种,京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  生、旦(dàn)、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一,除(chú)净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

  按其(qí)扮演的人物的年龄(líng)、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演特点,大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

  生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京(jīng)剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演(yǎn)各(gè)种不(bù)同年龄(líng)、性(xìng)格(gé)、身份的女(nǚ)性的(de)一类角色的总称。

  旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色,看来并(bìng)不(bù)干净,故反其意为净(jìng)。

  净行(xíng)分:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;

  以工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架子花脸,如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正净,架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng),武二花脸言红净,在表演风格上均有不同的特色(sè)。

  4、丑

  丑 行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而(ér)勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

  根据动(dòng)物属相,丑属牛,牛性笨(bèn),丑为笨的代名(míng)词。

  但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳,而能说能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐(lì),善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技的角色,此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

  5、末

  末行扮演中年以上(shàng)男子,多数挂须。

  又细分为老生、末、老外(wài)。

  在(zài)北杂剧中,末称“末泥(ní)”或“末尼色”,泛指末本正角,与宋(sòng)元杂剧所称的(de)“生”同,而与(yǔ)“末”的涵义不同。

  宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末”,除(chú)担(dān)任报台(tái),介绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外,还在戏(xì)中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

  昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色(sè)制度发展而来,按照南(nán)昆的路子,包括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门,约在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

  京(jīng)剧行当又称角色,主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行(xíng)分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

  为京剧中的(de)重要行当之(zhī)一。

   须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén),口戴胡(hú)子(髯口(kǒu)),因性格与身份(fèn)的不同,可分(fēn)为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等),靠把老生(如扮演(yǎn)武将),衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

   红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生,如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等(děng)。

   小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将,王侯(hóu)等),纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

   武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色,穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生,穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

  分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

  旦(dàn)角全为(wèi)女性(xìng)。

   青衣(yī):以唱(chàng)为(wèi)主,扮(bàn)演贤(xián)妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

   花旦:亦叫花衫(shān),以服(fú)装花艳为特色,以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

   武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武(wǔ)功(gōng)做(zuò)枣禅见长的女性。

   老旦:用本噪(zào)子演唱(chàng),多为中老年妇女。

  3、净行(xíng) 简称“净”,亦(yì)叫花脸。

  净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色,看来并不干(gàn)净,故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主的架子(zi)花(huā)脸,如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

  铜锤(chuí)花脸称正净,架(jià)子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净,武二花脸(liǎn)言红净(jìng),在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

  4、末行 简称“末(mò)”。

  该(gāi)行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男性。

  实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职(zhí)能,如打头出场者,反(fǎn)其(qí)义而称为(wèi)“末(mò)”的(de)。

  5、丑行(xíng) 简称“丑”。

  剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据动物属相(xiāng),丑属牛,牛(niú)性笨(bèn),丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

  但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào),而(ér)能说能跳,表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐(lì),善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色(sè),此与牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不同。

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  扩展资料:

  京(jīng)剧,曾(céng)称平剧,中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏,场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

  被视(shì)为中国(guó)国粹,中国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京(jīng)剧的前身。

  清代乾(qián)隆五十五年(1790年)起,原(yuán)在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春, 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入(rù)北(běi)京,他们(men)与来自湖北的汉调艺(yì)人合作,同时(shí)又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和表(biǎo)演方法,吸(xī)收了一(yī)些地方民间曲调,通过不断(duàn)的交(jiāo)流、融合,最终(zhōng)形成京剧(jù)。

  京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发(fā)展,直至民(mín)国(guó)得到空前的繁荣。

中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗>  京剧走遍世界各地(dì),成为介绍(shào)、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要(yào)媒介。

  分布地(dì)以(yǐ)北京为中(zhōng)心,遍(biàn)及中(zhōng)国。

  在2010年11月16日(rì),京剧(jù)被列入“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产代(dài)表作名录(lù)”。

  京剧一般用油彩(cǎi)化妆,比较难卸(xiè)下。

  脸谱的演变和发展,不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的(de)产物,而是(shì)戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中,对生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综(zōng)合,以及对(duì)剧中(zhōng)岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断,作出评价,才(cái)逐步形成了(le)一整套完整的艺术手(shǒu)法。

  据史(shǐ)料(liào)记载,脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)(传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一,是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏中净的别(bié)称)所戴面具和参(cān)军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

  中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾(céng)撰(zhuàn)文(wén)说(shuō):“中国戏曲脸(liǎn)谱,胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾,滥觞于春(chūn)秋的傩祭,孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面,发(fā)展为宋、元的涂面(miàn),形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱。

  在(zài)戏曲(qū)形(xíng)成(chéng)之(zhī)后,脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

  最明显的贵州的(de)‘地戏’,江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净(jìng)丑,都戴(dài)面(miàn)具,每剧多至(zhì)百余,少者(zhě)亦(yì)须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般均戴面具,并不勾画(huà)脸谱。

  京(jīng)剧是具有全国(guó)性的大剧(jù)种(zhǒng),大(dà)量发(fā)展脸谱(pǔ),可(kě)是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng),仍戴面(miàn)具。

  从(cóng)脸(liǎn)谱、面具(jù)的混(hùn)合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁(fán),可以(yǐ)看出(chū)中(zhōng)国戏(xì)曲累递(dì)发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样,是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

  京(jīng)剧在(zài)中国(guó)戏曲史(shǐ)上(shàng),虽只有二百余年的历史,但与其他(tā)戏曲相比,它发(fā)展快,流传(chuán)广,深(shēn)受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱,有广泛(fàn)的群众基础。

  因(yīn)此,京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特殊的(de)地位。

  京剧脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸张(zhāng)的艺术,常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(dě中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗ng)为图(tú)案(àn)勾(gōu)眉眼面颊,结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

  开(kāi)朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn),悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉(méi)合目。

  勾画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反映年龄,用“法令纹(wén)”的(de)上下开合来(lái)表现气(qì)质,用“印堂纹(wén)”的不同图案象(xiàng)征(zhēng)人物性格。

  京剧脸(liǎn)谱,是(shì)具有(yǒu)民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法。

  由于每个(gè)历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式,就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样,所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

  关于(yú)脸谱的来源,一般的(de)说法是(shì)来自假面具。

  京剧脸谱,是根据某种性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某些色彩的。

  红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈,如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春;黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽,如包拯、张(zhāng)飞、李逵等;黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴,如宇文(wén)成都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物,如窦尔敦、马武等(děng);白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人,如曹操、赵高等(děng)。

  京剧脸谱的色画方(fāng)法,基本上分(fēn)为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱最初的作用,只是夸大(dà)剧中角色的(de)五官部(bù)位和(hé)面部的纹理,用夸张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上(shàng)的特(tè)征,以此来(lái)为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务,可是发展(zhǎn)到(dào)后来(lái),脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到深,本身就逐渐成为一种具(jù)有民(mín)族特色(sè)的、以人的面(miàn)部(bù)为表现手段的图案艺术了(le)。

  参考资料:百(bǎi)度百科(kē)-京(jīng)剧

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