粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)的(de)意思是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世(shì)间的(de)。

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粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要(yào)留(liú)清白在人间的(de)意(yì)思是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字(zì)面上是咏(yǒng)石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗(shī)人(rén)高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称(chēng)（古代(dài)诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击(jī)”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次的(de)锤击(jī)开凿，形容(róng)开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示h3>

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里(lǐ)开采出(chū)来，它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的(de)焚烧当做很平常(cháng)的(de)一(yī)件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名(míng)称（古代诗(shī)歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的(de)锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤万凿(záo)出深山”是形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰(huī)石很不(bù)容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人(rén)感到不(bù)仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎(hū)还象征着志士仁(rén)人无论(lùn)面临着怎样严峻(jùn)的考验(yàn)，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写出(chū)将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕(pà板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示)”三字(zì)又(yòu)使我们联想到其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒(shū)情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾平(píng)反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵(bīng)固(gù)守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟(pì)后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了(le)这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人(rén)，把物的性(xìng)格和(hé)人的性格熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而(ér)人在(zài)其(qí)中，似呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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