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吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想(xiǎng)到最近(jìn)比较火的(de)一部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬(jìn)如霜》，歌(gē)手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐(lè)总监，还(hái)在剧(jù)中扮(bàn)演重要角色，大萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)大(dà)家都非常(cháng)的熟悉，之前因(yīn)为假唱，被金星(xīng)揭老(lǎo)底撕(sī)逼饱受争(zhēng)议，一直以为(wèi)萨顶顶是她的原名，她的(de)人(rén)和她的音乐(lè)一样充满神秘感，但是听完金(jīn)星爆料之后了解(jiě)真相着实让人(rén)大跌眼(yǎn)镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应该(gāi)对之前金星(xīng)在某一期节目中(zhōng)化身(shēn)娱乐圈纪委，从编剧(jù)界的于麻(má)麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人大家都心知肚(dù)明，但是萨顶顶一直披着神秘的(de)外衣，可能很少有人真正了解(jiě)她，而她(tā吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思)在央视舞(wǔ)台(tái)上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历历在目，当时萨顶顶在(zài)微博可是被网友骂惨了(le)，甚至后来还(hái)被金(jīn)星揭老底(dǐ)。


       金星(xīng)爆(bào)料，在一次(cì)大赛中(zhōng)萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教她如(rú)何定位自(zì)己才能再乐坛(tán)杀出重围，还说(shuō)万物生(shēng)的名字也是自己建议的，金星(xīng)当(dāng)时还感慨再见到(dào)周鹏的(de)时候，这个山(shān)东大妞已经穿起了少数民族的服装，唱起(qǐ)少数民族(zú)的(de)歌，还(hái)有了各种民族(zú)的(de)血(xuè)统，连名字和血统都能山寨，简直让人大(dà)跌眼镜(jìng)！


       萨顶(dǐng)顶(dǐng)原名(míng)叫周鹏(péng)，河(hé)南平顶(dǐng)山人，毕业于解放(fàng)军艺(yì)术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年(nián)歌手(shǒu)电视大奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文工(gōng)团(tuán) 。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得(dé)英国BBC世界音乐大奖亚(yà)太(tài)地区最佳音乐(lè)人奖，本人也一(yī)炮而红，专辑《天(tiān)地合》在(zài)中(zhōng)国内(nèi)地(dì)的(de)销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是(shì)蒙古族，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁(suì)，在锡林(lín)浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历(lì)草原上的马(mǎ)头琴(qín)、长调以及牧民(mín)的歌谣，对她的音(yīn)乐之(z吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思hī)路产生(shēng)了影响，高(gāo)中毕业后(hòu)就考取了解(jiě)放军艺术(shù)学院音乐系，开始(shǐ)了她的音乐梦想。


     在外界人看来(lái)萨顶顶是一(yī)个集创作(zuò)与表演于一身(shēn)的青年音(yīn)乐家，凭借民族风(fēng)情(qíng)的大气表演跻身世界(jiè)乐坛(tán)。拥有令人(rén)惊(jīng)羡的独特嗓音(yīn)、辨识(shí)度，同时她(tā)又对(duì)民族古(gǔ)老(lǎo)文化的(de)研究和体验，这(zhè)些(xiē)对于她后来的音(yīn)乐创作都(dōu)有很多的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族风(fēng)情的穿着，有着“神(shén)秘(mì)东(dōng)方女(nǚ)子(zi)”的(de)形象。舞台上(shàng)的她，总是头戴(dài)华(huá)丽(lì)的头饰、身上满是(shì)精美的佩饰(shì)和拥有浓郁民族(zú)风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她音乐之(zhī)外被人(rén)记住(zhù)的强烈(liè)标记。


       正宗的悉(xī)昙体的梵文现在只有日(rì)本才(cái)有，印度现(xiàn)在也用梵文的，不过不(bù)是佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵(fàn)文，她在采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是(shì)能体会其中的(de)意(yì)境，把它(tā)们用音乐(lè)表(biǎo)达出来，她(tā)也只是会读(dú)而已。


         梵文一直(zhí)在流传,而且还(hái)被当作一(yī)种宗教礼(lǐ)仪保(bǎo)存(cún)下来，梵文及梵语(yǔ)是现今印(yìn)度23吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思种官方文字及官(guān)方语言(yán)之(zhī)一，直至二十世纪(jì)初梵文还是尼泊尔(ěr)的官方语言之一(yī)，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和(hé)“印度教(jiào)”高级僧侣的交(jiāo)流(liú)语言，在印度有数份用梵文(wén)出版的(de)报(bào)章(zhāng)和杂志，1991年印度普查结(jié)果以梵语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以(yǐ)梵语作为第二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉(jué)得有点吓(xià)人，网上(shàng)有传(chuán)闻说(shuō)，万(wàn)物生有两个版本，一是中(zhōng)文版，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词(cí)是百字明咒，中文版如果(guǒ)追寻原藏(cáng)族的特点而言，金黄的(de)旗子是西藏佛(fú)教的一个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼的图案一般指的(de)是藏(cáng)八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称(chēng)高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万物生》是一(yī)张极(jí)尽美感(gǎn)，让人可以在(zài)无(wú)限(xiàn)美妙中(zhōng)肆(sì)意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后(hòu)面(miàn)有白茫茫(máng)茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子在大(dà)风里飘扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一样咸的(de)河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们破(pò)碎(suì)
人们在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

从(cóng)前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄(huáng)旗(qí)子在大风里飘(piāo)扬(yáng)
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸(xián)的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行(xíng)走身上(shàng)落满(mǎn)山(shān)鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war