人生(shēng)在(zài)勤(qín),不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不(bù)索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索，不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不(bù)尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑(lǜ)的(de)是德行不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī) ，把全(quán)部身心都(dōu)献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说，他观测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上第(dì)一(yī)架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造(zào)出(chū)了(le)指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极(jí)进取的态(tài)度，是一(yī)种(zhǒng)奋(fèn)发想(xiǎng)的(de)精神，一(yī)个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡(héng)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟(wěi)大的(de)天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的(de)意(yì)思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的(de)努力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到(dào)许多(duō)挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了(le)14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人(rén)家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼了她，民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的(de)困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了(le)安身之所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为(wèi)一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求才(cái)会有所获(huò)得民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必(bì)有所获

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