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明经和进士的区别(bié)，明经和(hé)进士两(liǎng)门考试的内容(róng)

　　明(míng)经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始于汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数(shù)书院都(dōu)变(biàn)成(chéng)应举的预备机(jī)构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代(dài)背景中，似乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康(kāng)有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也(yě)对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多书(shū)院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育组织形(xíng)式(shì)和进士科(kē)一(yī)起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经(jīng)，考试时问大义十条，试(shì)时(shí)务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗(zōng)时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明经(jīng)和进士(shì)的(de)区别在于起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布(bù)上(shàng)谕，令(lìng)所有书(shū)院一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士(shì)科一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科举(jǔ)制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度(dù)的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来(lái)官(guān)宦(huàn)家族(zú)的地位就(jiù)受(shòu)到了威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的(de)目的，就是(shì)为(wèi)了减少传统家族对(duì)皇权的制约(yuē)，整(zhěng)顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十(shí)五至(zhì)十六世纪，50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧(ōu)洲的传(chuán)教士(shì)来到中国，将(jiāng)这种特别(bié)的选(xuǎn)官制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然(rán)科举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里依然影响巨大(dà)。

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