赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解(jiě)放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没(méi)多久就开始火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防(fáng)腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流(liú)给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的主要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有(yǒu)金(jīn)门之山(shān)，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的人回家(jiā)的(de)方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法器(qì)，其(qí)实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人(rén)死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬(xuán)挂(guà)在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一(yī)个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候(hòu)马(mǎ)车都(dōu)很(hěn)少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会(huì)发出(chū)一些(xiē)很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来有(yǒu)人则(zé)为什么风流女人看指甲简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个事，更多的(de)来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么(me)不(bù)管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人(rén)认(rèn)为(wèi)，人(rén)是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是不(bù)将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为(wèi)有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在(zài)这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人的(de)老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明(míng)确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成(chéng)，一个(gè)人负责赶尸一(yī)个人(rén)负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人(rén)在(zài)路上也互相(xiāng)有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官(guān)方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体不(bù)全(quán)的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能(néng)从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业(yè)，也(yě)不是(shì)什么(me)人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要(yào)进一步筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一(yī)为什么风流女人看指甲项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若(ruò)是(shì)能(néng)正常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来(lái)，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是(shì)让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来(lái)，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能(néng)经(jīng)过这三个测(cè)试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并没(méi)有听说(shuō)这种职业(yè)呢(ne)？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有关，在湘西(xī)有专门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其(qí)他地方是(shì)没(méi)有这(zhè)样的地方的。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来(lái)，被(bèi)冲(chōng)撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以在(zài)其(qí)他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢的(de)消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成(chéng)。

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