然则(zé)全国之事的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则(zé)翻译是“然则全国(guó)之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那(nà)么(me)…”的。

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然则全(quán)国之事的然则是什么意(yì)思(sī)，然则全国之元电荷e等于多少？事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那么全(quán)国的(de)事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求(qiú)之(zhī)于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其反激之力，必于石下(xià)迎(yíng)水(shuǐ)处啮(niè)沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石必倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

　　如是(shì)再啮(niè)，石又再(zài)转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国之(zhī)事，但知其一(yī)，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆断欤(yú)？全(quán)文层(céng)次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在(zài)戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相同，由于对外界(jiè)事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流去寻(xún)觅(mì)石(shí)兽(shòu)，当然是找不到；

　　可(kě)是(shì)学者(zhě)依照自己(jǐ)从(cóng)书本上(shàng)学来的(de)常识进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办法向(xiàng)地下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河(hé)流的(de)水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的(de)了解，因而能得出(chū)正确的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在上游寻(xún)觅，公然(rán)找到了(le)石(shí)兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代(dài)文(wén)学家纪昀创(chuàng)造的一(yī)篇(piān)白(bái)话(huà)小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠(diān)；求之地中，不更(gèng)颠(diān)乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下流(liú)寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻(xún)觅它们，不是更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”元电荷e等于多少？依照他的话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里外(wài)寻到了石(shí)兽。

　　已(yǐ)然(rán)这样那么全(quán)国的事，只知道表面现象，不知(zhī)道底(dǐ)子(zi)道理的状况(kuàng)有许多，莫非能够依据(jù)某个道(dào)理(lǐ)就片面判别(bié)吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语(yǔ)叙(xù)述了一则十分有(yǒu)教育(yù)含义的(de)寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践经(jīng)验的(de)老河兵(bīng)，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中(zhōng)家的(de)愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人(rén)们的思想(xiǎng)和(hé)知道具(jù)有较大的启示和(hé)指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性的(de)情节中发掘出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同(tóng)，由于对外界(jiè)事(shì)物的知(zhī)道有限，依照惯例(lì)思(sī)想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是(shì)找不到(dào)。

　　可是(shì)学者依照自己(jǐ)从(cóng)书本上(shàng)学来(lái)的常识进行推(tuī)理也(yě)不正确，他的(de)一套理论或许能让世人(rén)暂(zàn)时服(fú)气，可是现实(shí)仍是现实，依照(zhào)学者的理论和办法向地掘胡下发掘(jué)，必(bì)定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打交道，对河流的(de)水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然(rán)找到(dào)了石兽(shòu)。

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