一山放过一山(shān)拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗是“一山放过一(yī)山(shān)拦”正确(què)的句子是“一(yī)山放出一山(shān)拦”，全(quán)诗内容(róng)是：莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜欢的(de)。

　　关于一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全诗是什么(me)诗以及一山(shān)放过一山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放过一山(shān)拦全(quán)诗拼音，一(yī)山放(fàng)过一山拦全(quán)诗是什么诗，一山放过一山拦全诗朗读，一山放过一山拦(lán)全诗(shī)书(shū)法等问题，小编将为你整理以下知识：

一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子(zi)里(lǐ)，一(yī)山(shān)放(fàng)出一山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行(xíng)人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于(yú)作者善于从(cóng)日常生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富(fù)于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无难”，这是一(yī)个(gè)富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难的(de)种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对(duì)比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给(gěi)读者留下悬念，使下(xià)迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句(jù)留下(xià)的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭，下(xià)山过(guò)程中也会(huì)相应(yīng)遇到多(duō)少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了(le)一个(gè)迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说(shuō)明(míng)一(yī)个具有普遍意义的(de)深刻(kè迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子)道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前(qián)进道路上的困难(nán)作(zuò)好充分的估计，不(bù)要被一(yī)时(shí)的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出(chū)为江(jiāng)东(dōng)转运(yùn)副(fù)使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首(shǒu)中“政是行人(rén)肠(cháng)断时(shí)，子(zi)规(guī)得得向(xiàng)人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝地(dì)对(duì)着人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二(èr)年事，当作于(yú)绍熙三(sān)年春，诗(shī)人(rén)时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不(bù)已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子里(lǐ)，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨(yáng)万里(lǐ)字(zì)廷(tíng)秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆(lù)游合称(chēng)南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上下来就(jiù)没有(yǒu)困难，骗得前来爬(pá)山的人白(bái)白(bái)地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群(qún)山的包(bāo)围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一(yī)座(zuò)山，另(lìng)一座山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发(fā)现走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山(shān)区（在(zài)今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子