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念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽(yō蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁u)州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后(hòu)世(shì)那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天(tiān)万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和(hé)政(zhèng)治(zhì)才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的不(bù)少弊政，常常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政治抱(bào)负(fù)不能(néng)实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击(jī)，这(zhè)使他(tā)心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求(qiú)遣万人(rén)作(zuò)前驱(qū)以击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟(yín)，写(xiě)下了《登幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书论政得(dé)到(dào)女皇武则天(tiān)重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名(míng)，加以迫(pò)害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗(shī)三(sān)十八首》《蓟丘览蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大(dà)兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤(xián)士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能(néng)，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击(jī)，心(xīn)情郁(yù)郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹(jū)之(zhī)过(guò)隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的(de)颓(tuí)废(fèi)思想，也可以(yǐ)引(yǐn)发(fā)加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并(bìng)不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加(jiā)振作精(jīng)神，使自己有限的(de)一生取得接近无限的(de)意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为在悲(bēi)怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀抱国为(wèi)民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然(rán)而(ér)生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是(shì)登台的(de)感(gǎn)慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的(de)先驱(qū)之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主义诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得(dé)诗人的自(zì)我形(xíng)象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人事作为深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面(miàn)的(de)主(zhǔ)位上，画面顿时(shí)神(shén)韵飞(fēi)动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时(shí)间的绵(mián)长；第(dì)三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第(dì)四句写(xiě)诗(shī)人(rén)孤(gū)单悲苦(kǔ)的(de)心绪(xù)。

　　这样前后相互映(yìng)照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这(zhè)首(shǒu)感伤之作是由自己在现实生(shēng)活(huó)中的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却(què)远远超越了他自身以至他(tā)所处的时代的范围，带有一(yī)定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情绪，和世俗(sú)的(de)忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对事(shì)业和人(rén)生的执着(zhe)追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹

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