社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社(shè)日节是什(shén)么节(jié)日以(yǐ)及社日节是什(shén)么节日(rì)，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什(shén)么节日(rì)，社日节这个节(jié)日有什(shén)么(me)风俗，社日节的意义(yì)等问(wèn)题(tí)，农商网(wǎng)将为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节(jié)是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是(shì)我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的(de)时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春日(rì)推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历(lì)法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推(tuī)算，一般在(zài)农历二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按立(lì)秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神(shén)是广(guǎng)为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生(shēng)长和地(dì)方的平(píng)安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国(guó)南方地区，是土地公公的(美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思de)生日，称(chēng)“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家(jiā)家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社(shè)日是二(èr)月二“土地(dì)诞”也称“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春(chūn)社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松(sōng)树(shù)，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的(de)社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各(gè)地城乡的(de)土地(dì)庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇多(duō)由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌(qì)个一(yī)二米见方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却(què)未闻土地(dì)神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间(jiān)塑造(zào)的(de)土地神像，多(duō)是留着(zhe)长(zhǎng)胡子(zi)的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有人(rén)觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人间社会给添了俗称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西(xī)南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时(shí)的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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