不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思是每天半步半(bàn)步的积(jī)累起来(lái)，一段(duàn)时(shí)间后就(jiù)是一千里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持下去(qù)，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不(bù)舍(shě)。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成(chéng)了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行养成高尚(shàng)丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体的道德，精神得到提升，圣人的(de)心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一步半步的行程，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)达到(dào)千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这(zhè)是(shì)由于它用心(xīn)专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是(shì)因(yīn)为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不一(yī)点(diǎn)一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没(méi)有一步半步的累(lèi)计，就没(méi)有办法到(dào)达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵(guì)在不断积累。

　　扩展(z丙烯是直接用还是沾水用的 丙烯是气体还是液体hǎn)资料

　　荀(xún)子(zi)（约(yuē)公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物(wù)之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思想有(yǒu)所发展，提(tí)倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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