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修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北(běi)亚热(rè)带与暖(nuǎn)温带过(guò)渡区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多(duō)平原；呈阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内(nèi)，东(dōng)、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游局评为(wèi)第二批国家(jiā)全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府所在(zài)地，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运行图和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命(mìng)名名单

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙(yí)远古(gǔ)文化(huà)的(de)杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国科学院院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动物和古人(rén)类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮(huái)河东(dōng)岸采集到一(yī)段骨化(huà)石(shí)，经(jīng)研究确认为人(rén)的股骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能(néng)人，被命名(míng)为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文(wén)化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨(gǔ)化石的(de)发现打破了“南方(fāng)更新世晚期的地层中，无(wú)原始人类踪迹可寻(xún)”的论说，是(shì)迄今为(wèi)止(zhǐ)江苏人(rén)类(lèi)乃至中(zhōng)国人类老祖(zǔ)宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头(tóu)、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后(hòu)在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新(xīn)石器(qì)时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址(zhǐ)，考古学家在这里发(fā)现了许多陶(táo)器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑皮(pí)陶罐(guàn)采用了(le)轮制技(jì)术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人(rén)的艺术天(tiān)赋；石(shí)斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与(yǔ)大(dà)自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良(li修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句áng)渚文化特(tè)点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流(liú)传着许多古老的有趣(qù)故事，主要有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神话、笑(xiào)话、谚(yàn)语等，其中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出(chū)人物(wù)为内容的传(chuán)说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容(róng)的传说和故事。

　　包(bāo)括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗(sì)州的(de)传说，禹(yǔ)王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七(qī)品(pǐn)县令为何称芝麻官(guān)，紫竹(zhú)林为什么(me)没有紫竹，野马追、泽兰的(de)传说(shuō)等。

　　这些传(chuán)说(shuō)和(hé)故事，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文化传统，反映(yìng)了人民群众(zhòng)的精(jīng)神和愿望(wàng)。

　　对人民(mín)群众文化素养的提(tí)高和民(mín)族精神(shén)的增强起到了潜移默化(huà)的作用，许(xǔ)多传说(shuō)故事(shì)已结集出版，有(yǒu)的还被改(gǎi)编成戏(xì)曲搬(bān)上舞台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗(sì)州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫(gōng)的(de)传说等(děng)。

盱(xū)眙(yí)的(de)邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北(běi)亚热带与暖温带(dài)过渡区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵(líng)；东北(běi)低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家全域旅游示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名(míng)城(chéng)—修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句—古(gǔ)泗州(zhōu)州府所(suǒ)在地，曾孕(yùn)育(yù)一代(dài)开国帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境(jìng)内古迹众(zhòng)多，境内(nèi)出土过世界最(zuì)早的彗(huì)星运行图(tú)和战(zhàn)国时期(qī)的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年(nián)度全国投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地(dì)方文化

古代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文(wén)化是盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊(jí)椎动物(wù)和古人(rén)类研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的(de)下草湾淮河东(dōng)岸采集到(dào)一段骨化石，经研究(jiū)确(què)认为人的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化(huà)石(shí)的发现打(dǎ)破了“南(nán)方更新世晚期(qī)的(de)地(dì)层(céng)中(zhōng)，无原始(shǐ)人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国(guó)人类(lèi)老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表(biǎo)明(míng)：早在良(liáng)渚文化(huà)时(shí)期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富的(de)史前(qián)文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在(zài)管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆(mù)店(diàn)、黄花(huā)塘(táng)、东阳(yáng)等地出土新石器时(shí)代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家(jiā)岗古遗址，考(kǎo)古学家在这里发(fā)现(xiàn)了许多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技(jì)术(shù)，黑(hēi)亮规(guī)整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大(dà)自然抗衡(héng)斗争，征服后的重要(yào)见(jiàn)证；这(zhè)些陶器(qì)兼有(yǒu)大(dà)汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自(zì)觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱(xū)眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流(liú)传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤(yóu)以(yǐ)传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的(de)传(chuán)说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大(dà)圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏(sū)轼、米芾(fèi)的(de)传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的传(chuán)说等。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故为内容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历(lì)，黄花(huā)塘(táng)的传说，明(míng)祖陵的(de)传(chuán)说，水漫泗州的传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘的(de)传说，四十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特(tè)产(chǎn)等方面(miàn)的传说，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩(mó)旗山的传(chuán)说(shuō)，七品县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什(shén)么没有(yǒu)紫竹，野(yě)马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物(wù)历史、自然(rán)概貌(mào)、社会(huì)生产、风土人情以及文化(huà)传统，反(fǎn)映了人民(mín)群(qún)众的精神和愿望(wàng)。

　　对(duì)人民群众(zhòng)文化(huà)素养的提高和民族精神的增(zēng)强起到了潜移默化的作用，许多传(chuán)说故事已结集出版，有的(de)还(hái)被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。