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克己(jǐ)慎独守心明性 什么(me)意(yì)思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克(kè)己：是指培养节制自(zì)己的(de)能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严(yán)格要求(qiú)自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行(xíng)自律的(de)一(yī)种(zhǒng)修养(yǎng)方(fāng)式，防(fáng)止错误思(sī)想及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独(dú)处、独自行事。

　　意(yì)思是说(shuō)严(yán)格控制什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自觉控(kòng)制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不(bù)断地提(tí)高(gāo)自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含(hán)态(tài什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级)度与方法、谨(jǐn)慎治学态度(dù)、推动“知行(xíng)反”认识(shí)模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑(bēi什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级)以(yǐ)自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养天(tiān)地浩(hào)然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明(míng)性，以克人(rén)之心克(kè)己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律(lǜ)之事(shì)，不负良(liáng)知，不(bù)欺内心，纳百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显(xiǎn)的是(shì)一种人生境界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多(duō)秉持这一野轿操守的(de)君子：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地知、你知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只因(yīn)“梨(lí)虽(suī)无主，我心(xīn)有主”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己知”，凡(fán)此种种，无一(yī)不是慎独(dú)自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的体现。

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