盛唐(táng)时期贵族以肥为美，中(zhōng)国(guó)四大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴(yú)美人(rén)。

但随着时代(dài)变迁，人们的(de)审美(měi)也(yě)因为各(gè)国来往交流(liú)发生(shēng)变化。

现在(zài)越(yuè)来(lái)越多的(de)年轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中(zhōshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态ng)更容易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异(yì)域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这(zhè)个(gè)地方(fāng)，同(tóng)样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上经常(cháng)看到(dào)的(de)女星，大多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活(huó)，这其中有(yǒu)什么不可(kě)言(yán)说的隐情(qíng)吗(ma)？

那么(me)新(xīn)疆姑(gū)娘们又是怎么看待(dài)这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆(lù)有很大差异，因(yīn)为(wèi)这(zhè)里是个(gè)多民(mín)族聚集的地区，不(bù)同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族(zú)的语言，饮食习惯也(yě)和内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘(niáng)因从小生长的环境和接(jiē)受的she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态文化教育(yù)，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性都是(shì)无神(shén)论者(zhě)、不信奉神佛，或(huò)者(zhě)说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和(hé)习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然而然(rán)地，他(tā)们也不(bù)会与意见(jiàn)不(bù)合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了(le)素食(shí)主义者(zhě)外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或(huò)缺的(de)食物，它(tā)们通(tōng)常(cháng)以配菜的形式(shì)出现(xiàn)在(zài)饭(fàn)桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人(rén)摆在(zài)了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法(fǎ)达到统(tǒng)一的(de)人(rén)即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不(bù)合，久而久之分歧变(biàn)大(dà)，也不利(lì)于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大(dà)因素还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在(zài)文化(huà)差异巨大的环(huán)境中成长的人，若其中一方要(yào)为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他(tā)们的习(xí)俗文化，是(shì)一(yī)件多不(bù)容易(yì)的事情？短时间内也(yě)难(nán)以完成。

更何况大多数父母也不(bù)希望自己看(kàn)着长大(dà)的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能力，也难过女方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到两方(fāng)的(de)家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名(míng)字实在是(shì)太美了！是不是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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