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一山放(fàng)过一山拦全诗原(yuán)版(bǎn),一(yī)山放过(guò)一山拦全诗是什么诗(shī)
“一山放过一(yī)山拦”正确(què)的(de)句(jù)子是“一山放出一山(shān)拦(lán)”,全诗内容是:莫言下岭便无难(nán),赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜欢。
政入万(wàn)山围子(zi)里,一(yī)山放出一山拦。
出自南(nán)宋诗人杨万(wàn)里创作的(de)七言绝句(jù)组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。
译文:
不要说什么上山艰难下山容易,骗得人们(men)下山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。
真正走起来才(cái)发现走来(lái)走东隅已逝桑榆非晚是什么意思(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈子里(lǐ),真是过了(le)一山又一山。
注释:
①莫言:不要(yào)说(shuō)。
②赚(zhuàn)得:骗得。
得,一作“的”。
③错喜欢:白(bái)白地喜欢。
一作“空喜欢”。
④政入:恰(qià)好进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
⑤围子:圈子,圆圈。
一作(zuò)“圈子”。
⑥放出:这里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。
一作“放过(guò)”。
⑦拦:阻拦,阻(zǔ)挡。
赏(shǎng)析:
诗的内容很(hěn)平常(cháng),读来却(què)有(yǒu)一种新鲜感。
它的佳(jiā)处,就在于作者善(shàn)于从日常(cháng)生(shēng)活里人们习(xí)见的现象(xiàng)中(zhōng),敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经验,并用通俗生动(dòng)而又富于理趣(qù)的语言表现出(chū)来,能给人(rén)以(yǐ)某种联想与启示。
第(dì)一句当头喝起。
“莫言(yán)下(xià)岭便无难”,这是一个富于包(bāo)孕的诗句(jù)。
它包含(hán)了下(xià)岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整个上山过程,以(yǐ)及对所(suǒ)历艰(jiān)难的种种感受。
正因为(wèi)上(shàng)山(shān)艰难,人们(men)便往往把下岭看得(dé)容易和轻松。
开(kāi)头一句,正像(xiàng)是针对这种普遍(biàn)心(xīn)理所发的(de)棒喝。
“莫言”二字,像(xiàng)是自诫,又像是提醒别人(rén),耐人寻味。
第二句申说、补足首(shǒu)句。
“赚得行人错喜欢(huān)。
”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。
行(xíng)人心(xīn)自中下岭的坦易(yì),与它(tā)实际上的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比,因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭(lǐng)的主观(guān)想象骗了(le)。
诗人在这里只点出而不说(shuō)破,给读者留下悬(xuán)念,使下(xià)两(liǎng)句(jù)的出现更引人(rén)注(zhù)目。
三四(sì)两句(jù)承接“空喜欢”,对第二(èr)句留下的悬(xuán)念进(jìn)行解释。
本(běn)来,上山过(guò)程中要攀(pān)登(dēng)多(duō)少道山(shān)岭,下山(shān)过(guò)程中也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭。
山本无知(zh东隅已逝桑榆非晚是什么意思ī),“一山放(fàng)过一山拦”的形(xíng)容(róng)却把山(shān)变成了有(yǒu)生命有灵(líng)性(xìng)的东西(xī)。
它仿佛(fú)给行人(rén)布置了一个迷(mí)人(rén)阵,设置了(le)层层叠叠的(de)圈(quān)套。
而行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦,直至恍然大(dà)悟,也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来(lái)了。
诗人借助(zhù)景物描写和生动(dòng)形象的(de)比喻,通过写山区(qū)行路的感受,说明一个具有普遍(biàn)意义的(de)深刻(kè)道(dào)理:人(rén)们无论做什么事,都(dōu)要对前进道路上(shàng)的困难作(zuò)好充分的(de)估计,不要被一时的成功所陶醉。
创作背(bèi)景:
杨万里一(yī)生力(lì)主抗战,反对屈膝投降(jiàng),所以一(yī)直(zhí)不(bù)得重(zhòng)用。
宋孝宗登基后,便被外放(fàng)做(zuò)官。
宋光(guāng)宗绍(shào)熙元(yuán)年(1190)十一月,杨(yáng)万里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使,权领淮(huái)西、江东军马钱粮,治所在(zài)建(jiàn)康(今江苏南京)。
绍熙(xī)三年(1192)八月,改(gǎi)知赣州,不赴,乞祠。
这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时,子规得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时,杜(dù)鹃鸟还在声声不(bù)绝(jué)地对着(zhe)人啼叫。
可(kě)知非绍(shào)熙二年(nián)事,当(dāng)作于绍熙三年春,诗(shī)人时(shí)年六十六岁。
他外出途经松(sōng)源(yuán)时,见群(qún)山环绕(rào),感慨不已(yǐ),于是写下这(zhè)组(zǔ)诗。
作(zuò)者简介:
杨万(wàn)里(1127—1206),字廷秀,号诚斋(zhāi),吉州吉水(今属(shǔ)江西)人。
绍兴二(èr)十四年(nián)(1154)进(jìn)士(shì)。
孝宗初,知奉新县,历太常博士、太子侍读等。
光宗即(jí)位,召为秘(mì)书监。
主张抗金(jīn)。
工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋四大家。
初学江西(xī)派,后(hòu)学王安石及晚(wǎn)唐诗,终(zhōng)东隅已逝桑榆非晚是什么意思自成一(yī)家(jiā),擅长“活法”,时(shí)称诚斋体。
一生作诗二万(wàn)余首(shǒu)。
亦能文。
有《诚(chéng)斋集(jí)》。
一山(shān)放过一山(shān)拦全诗(shī)
一山放过一山拦全诗如下:
莫言(yán)下岭便无难,赚得行人(rén)错喜弯(wān)启或欢(huān)。
政(zhèng)入(rù)万山围(wéi)子里,一山放出一埋(mái)伍山拦。
《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做(zuò),杨万里字廷秀,号诚斋,男(nán),汉族。
吉州吉水(今江西(xī)省吉水县)人。
南宋杰(jié)出诗人(rén),与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
全诗译文1:不要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难(nán),骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。
好比行走在群山的包(bāo)围之中,你(nǐ)刚攀过一座山(shān),另一座山立刻出现阻拦(lán)去(qù)路。
全诗译文2:不要说什(shén)么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易,骗得人(rén)们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。
真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕(rào)的(de)圈子里,真是过了一(yī)山又一山。
注旁芦(lú)释(shì):
松源、漆(qī)公店(diàn):地名(míng),当今(jīn)在今皖南山(shān)区(在今江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之间)。
晨炊(chuī):早(zǎo)餐,做早饭,也指(zhǐ)清(qīng)晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。
莫言:不要说(shuō),不(bù)要(yào)觉得。
赚得:骗得。
错(cuò)喜欢:白白地喜欢,空(kōng)欢喜。
一作“空(kōng)喜欢(huān)”。
政入(rù):恰好进入。
政,同(tóng)“正”,正好(hǎo),恰(qià)好。
一(yī)作(zuò)“正”。
围子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
放出:这里是(shì)把行(xíng)人放过去的(de)意思(sī)。
一作“放过”。
拦:阻拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了