赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化(huà)的一部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也是非常(cháng)让人(rén)忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们在电视上经常(cháng)看到(dào)一些类(lèi)似的电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历(lì)史上确实(shí)有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特(tè)制(zhì)的(de)药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是自(zì)己(jǐ)动(dòng)的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多(duō)人可能把背尸(shī)人误以为(wèi)是死者(zhě)了，其(qí)实这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶非常大的草帽(mào)子，从(cóng)很远的地(dì)方(fāng)看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一(yī)个术士(shì)，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一(yī)些特制的东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸的方式(shì)又是做何(hé)而(ér)来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定是非常不(bù)方便(biàn)的。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很少会(huì)回到自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人(rén)就想出(chū)了这样的一(yī)个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的人(rén)也是利用这个事情谋得(dé)了一(yī)些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲(qīn)人的(de)遗体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个(gè)特殊的方(fāng)式就是我们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们(men)大(dà)多数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或(huò)者(zhě)说(shuō)是(shì)“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人(rén)从(cóng)潜意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分(fēn)为上中(zhōng)下三(sān)法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由(yóu)当(dāng)时最厉害(hài)的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目(mù)的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的地(dì)，然(rán)后前面(miàn)有一个(gè)道士指引，身上(shàng)带上辟邪的(de)东西(xī)，这也(yě)是(shì)一个(gè)最通用的(de)一个法术，大多数人(rén)也都(dōu)选择去用这个。而下法是由(yóu)人(rén)背着尸(shī)体走路，对于(yú)这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信(xìn)你对下(xià)法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的(de)法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没(méi)有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细(xì)的记载。在人(rén)死了以后(hòu)，道(dào)士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压(yā)住(zhù)死者(zhě)的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人(rén)的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也(yě)并不(bù)是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例反正最后(hòu)道(dào)士用(yòng)一系列的(de)操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰(pèng)到了活(huó)物，那(nà)么(me)法术(shù)就会(huì)被(bèi)破坏(huài)，尸(shī)体就会(huì)倒(dào)下去，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上都有(yǒu)一个(gè)铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会(huì)自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不(bù)让出(chū)去(qù)。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只是(shì)书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一个(gè)传说(shuō)而(ér)已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不(bù)要(yào)太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例