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世界四大文化名人是哪4个(gè),世界四(sì)大文化名人不包括谁(shuí)

  世界四(sì)大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚。世界四大文化(huà)名人

  1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位(wèi)世界文化名人。

  他们(men)是(shì)中(zhōng)国(guó)的(de)屈(qū)原(yuán),波(bō)兰的天文学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼(ní);

  欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期重要的人文(wén)主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴时期最重要的作家(jiā),杰出的(de)戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚。

屈(qū)原(yuán)

  屈原是(shì)中国历史上(shàng)一位(wèi)伟大的爱国诗人,中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的奠基人(rén),“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家(jiā),开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的(de)传统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有(yǒu)名的(de)辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作(zuò)品的出现,标志着中国诗(shī)歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài),其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一(yī),《楚辞》中最著名(míng)的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚”,对后世诗歌产生(shēng)了深(shēn)远影响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥(gē)白(bái)尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年70岁),是文艺复(fù)兴时期的波兰(lán)天文学(xué)家、数学家(jiā)武汉市有多少人口2023年,武汉市有多少人口2022总人数、教会法博士、神父(fù)。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说,否(fǒu)定了(le)教(jiào)会的权威,改变了(le)人类对(duì)自然对自身(shēn)的看法。

  当时罗马天主教廷认为他的(de)日心说(shuō)违(wéi)反《圣经》,哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日心(xīn)说,并认为日心说与其并无矛盾,并经过长年的观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷(léi)

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出(chū)生于(yú)法(fǎ)国中部的希(xī)农(nóng)城,十几(jǐ)岁后,拉伯(bó)雷接(jiē)受了宗教(jiào)教育,进(jìn)修道(dào)院(yuàn)当了修(xiū)士。

  期间开始(shǐ)学习(xí)希(xī)腊文(wén),来了解希(xī)腊(là)和罗(luó)马的古代(dài)文化。

  1530年,拉伯雷进大(dà)学攻读医学(xué),用了(le)两个月(yuè)的时(shí)间(jiān)获(huò)得(dé)了(le)学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出(chū)版,次年出版第二部,虽然(rán)受到民众欢迎,但(dàn)被法院宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃大学的(de)博士学位(wèi)。

  1545年,在国王的特许(xǔ)发行证的保护(hù)下,拉伯雷以真实姓名(míng)出版了(le)《巨人(rén)传》的第三部。

  但不久国王死(sǐ)去,小说又被列(liè)为禁书,拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃,直至1550年才获准回(huí)到法国。

  回国后的拉伯雷在学(xué)校教(jiào)书,教(jiào)书期间,他(tā)完成了《巨(jù)人传》的(de)第四(sì)部和(hé)第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在(zài)巴黎去世。

威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)

  威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中,称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”,是英国文学史(shǐ)上(shà武汉市有多少人口2023年,武汉市有多少人口2022总人数ng)最杰出的戏剧家,欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作家,全世界最卓越的文学家之一。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌,举着他的旗(qí)帜前(qián)进的。

  歌德说(shuō):“我(wǒ)读到他的第一页.就(jiù)使我一生都属于他了。

  读完(wán)第(dì)一部(bù),我就像一个生下来的盲(máng)人,一只奇(qí)异的(de)手在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼看(kàn)到了(le)光明……感(gǎn)谢赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士(shì)比亚(yà)在马克思的心目中(zhōng)所占(zhàn)的位置(zhì)也是独一(yī)无(wú)二的,没(méi)有任何其他作家可以与之(zhī)相比。

  在马克思的(de)著作中,仅以数量(liàng)来说,引用(yòng)或(huò)谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多。

  所以(yǐ)有人说,莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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