割礼(lǐ)这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和(hé)穆(mù)斯林这(zhè)些人的身上(shàng)的，在我们如今看起来这并不是一个正确的做(zuò)法(fǎ)，这(zhè)次(cì)我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做的(de)一(yī)种割礼，其实(shí)在如今的文明社(shè)会看起(qǐ)来的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的(de)约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割礼是从很(hěn)早(zǎo)的时候就流(liú)传下来(lái)的(de)，其(qí)实(shí)发生在很早以前，当时(shí)的(de)人(rén)间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没(méi)有(yǒu)了爱，他们都是生活(huó)在(zài)嫉妒中的(de)日(rì)子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所(suǒ)以他(tā)想要去救这些自己(jǐ)子民，所以他在人(rén)间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要(yào)这个人信奉他，照(zhào)着他的(de)旨意去做事情，那么他(tā)就会(huì)得到所有的(de)福报，而且他的子(zi)孙也会有同样(yàng)的(de)福报(bào)。

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犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时(shí)候(hòu)已经86岁(suì)了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个的(de)儿(ér)子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也(yě)没有出现过(guò)，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了(le)亚(yà)伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再次的(de)和(hé)亚伯(bó)兰重申了(le)自己和的他的约定，并且还(hái)告(gào)诉他(tā)，他们(men)之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典(diǎn)，他(tā)的子(zi)子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和他(tā)的后(hòu)裔世世代代都生(shēng)活在这片土地(dì)上面，耶稣还(hái)和亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们之间(jiān)的(de)契约是用(yòng)割(gē)礼来(lái)作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的(de)，因为(wèi)这样才能蒙受上帝(dì)的恩(ēn)典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神(shén)赐(cì)福的人，所以亚伯兰(lán)就让全(quán)族的人(rén)都(dōu)做了(le)割礼。 

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最(zuì)后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉(sù)他，他(tā)的妻子会在90岁(suì)的时候，为他(tā)生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承(chéng)人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如(rú)果(guǒ)自己或(huò)者(zhě)是自己后代的子子(zi)孙孙违(wéi)背了对(duì)上帝的承诺(nuò)的话，那么就(jiù)要承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的传(chuán)统，孩子(zi)在(zài)出生8天之后就(jiù)要进(jìn)行(xíng)割礼。

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