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明经和进士的区别,明经和进士两门考(kǎo)试的内(nèi)容

  明经和(hé)进士(shì)区别是起源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内(nèi)容不同(tóng)。

  一(yī)、起源不同。

  1、进(jìn)士(shì):进士(shì)科始(shǐ)于隋朝(cháo),是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

  2、明(míng)经:明经,始于汉武帝时(shí)期,被推举者须(xū)明习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入仕(shì)。

  二、废除时间(jiān)不(bù)同。

  1、进(jìn)士:清末,多(duō)数书院都(dōu)变(biàn)成应举的预备机(jī)构,也被人们(men)视(shì)为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立(lì)的旧学的(de)堡(bǎo)垒(lěi)。

  在当时特定的(de)时代背景中,似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步(bù),书院(yuàn)代表落(luò)后(hòu),尽管有(yǒu)些新式书院(yuàn)实(shí)际上(shàng)是在教育新学(xué)。

  在戊戌(xū)变法期间(jiān),康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试(shì)策论折》,而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫(yín)祠(cí)为学堂(táng)折》。

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  当时许(xǔ)多有识之士(shì)也对书院的弊(bì)端大加抨击(jī),例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿(gǎo)》,便详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的(de)各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布(bù)上谕(yù),令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂,宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传统的教育组织形(xíng)式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间,又(yòu)于进(jìn)士(shì)、诸科外别设(shè)一明(míng)经科(kē),分(fēn)二经、三(sān)经(jīng)、五经,找对象硬性条件是什么意思,硬性条件是啥意思考试时问大义十条(tiáo),试时(shí)务策三条,出身同(tóng)于进(jìn)士(shì),直(zhí)至宋神宗(zōng)时(shí)方(fāng)废除(chú)。

  三、考试内容(róng)不同。

  1、进士:进士科除考经学和时务(wù)策以外,还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区别

  明经和进(jìn)士(shì)的区别(bié)在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不(bù)同。

  起源(yuán):明(míng)经科始于汉武帝时(shí)期,被(bèi)推举者须明(míng)习经学,故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝(cháo),是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一。

  废(fèi)除时间(jiān):明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除(chú)。

  进士科(kē)是(shì)1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发布上谕,令所有书院一(yī)律改为学堂,宣告(gào)了书院这一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历(lì)史(shǐ)舞台。

  考(kǎo)试(shì)内容:明(míng)经科(kē)考经学和时务策(cè)。

  进士科(kē)除(chú)考经学(xué)和时务策以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积(jī)极(jí)影响:

  科举制度(dù)的出(chū)现打破了以往中(zhōng)国(guó)政(zhèng)治制度当中(zhōng)传(chuán)统的世袭制观念(niàn),政府(fǔ)决定(dìng)从民(mín)间选(xuǎn)拔人才,原(yuán)来官宦家族(zú)的地位就受到(dào)了威胁,皇上(shàng)这样做(zuò)的目的,就是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的制约(yuē),整(zhěng)顿(dùn)政治体(tǐ)制。

  对于其(qí)他国家的(de)影响也是非常深远的,十五(wǔ)至(zhì)十六(liù)世纪(jì),这种制(zhì)度逐渐流传到了(le)东亚的(de)一些国家,到了十七世纪,欧洲的传教士来到中国,将(jiāng)这种特别的选官制(zhì)度(dù)流(liú)传到了欧洲,一直(zhí)延续到今天的考试(shì),虽然科举(jǔ)制已经废除,烂基正但(dàn)是,它在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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