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西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?

西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里? 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作(zuò)手法(fǎ)比喻和比拟怎么区分的,比(bǐ)喻写作手(shǒu)法的(de)作用

  比喻就是将彼(bǐ)物比(bǐ)此(cǐ)物,二者具有相(xiāng)似性。

  拟人就(jiù)是把事物人格化(huà),将本(běn)来不具备人动作和感情的事物变成和人(rén)一样具有动作和(hé)感情的(de)样子。

二者区别

  1.本体的表现形式不同。

  比喻(yù)的本体(tǐ)可出(chū)现可不出现,比拟的本体(tǐ)必(bì)须(xū)出现。

  2.喻体是具体(tǐ)的事物,可以确(què)认。

  拟体(tǐ)不是具体事物,不能确认(rèn)。

  3.修辞目的不同(tóng)。

  比(bǐ)喻(yù)的目的偏重于帮助读者认识或明(míng)白(bái)某种事(shì)物。

  比拟的(de)目的(de)侧(cè)重于(yú)抒(shū)发(fā)某种情感,使读者(zhě)受(shòu)到感染(rǎn),进而产(chǎn)生某种感情。

比喻与拟人(rén)例子(zi)

  比喻

  就是将彼物(wù)比此(cǐ)物,二(èr)者具有相似性。

  例如:天(tiān)上的白西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?云像棉花(huā)。

  很显然,这(zhè)个(gè)例子是比(bǐ)喻句(jù),因为这(zhè)个句子(zi)有本体“白云(yún)”、喻体“棉花(huā)”和比喻词“像”。

  通过例子(zi),可以知道判断一个(gè)句子是(shì)不(bù)是比喻句,不是出(chū)现“好像(xiàng)”“好(hǎo)似(shì)”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是比喻(yù)句了(le),而是要有(yǒu)本(běn)体、喻体(tǐ)。

  拟(nǐ)人

  就(jiù)是把事物人格化,将本来不具备人(rén)动作和(hé)感情的事物变成(chéng)和人(rén)一样具有动作(zuò)和(hé)感情的样子。

  拟人就(jiù)是把物当(dāng)人写,赋予物以(yǐ)人(rén)的动作行为或思想情感。

  如:小(xiǎo)草偷偷地从土里(lǐ)钻出来,嫩嫩的,绿(lǜ)绿的(de)。

  这个句子就是采用拟人(rén)的修辞手(shǒu)法,一个(gè)“钻(zuān)”更加形象生动地展现了(le)小草旺盛的生命力。

常见写作手法(fǎ)

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照(zhào)应、联想、想(xiǎng)象、抑扬结(jié)合、点面结(jié)合、动静结合(hé)、叙议结合、情(qíng)景交融、衬托对比、伏笔照应、托物(wù)言志(zhì)、白描细(xì)描、铺垫悬念、正面侧(cè)面比喻象征、借古讽今(jīn)、卒章显(xiǎn)志、承上启下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染(rǎn)、动(dòng)静(jìng)相衬、虚实相生(shēng)、实写与(yǔ)虚写、托(tuō)物寓意(yì)、咏物抒情等。

作文(wén)中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法(fǎ)的区别

    导(dǎo)语:比喻和比拟(nǐ),都(dōu)是加(jiā)强语言形象性(xìng)的修辞手段(duàn),但它们是两种不(bù)同的修辞方式。

  下面(miàn)是我整理的(de)作(zuò)文中(zhōng)常见的(de)比喻和比拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区别的相关内容,欢迎(yíng)阅读。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)是物的人化或人的物化或把甲物拟作乙物(wù),具有思想的(de)跳跃性,能使读者展开想象的(de)翅膀,捕捉它的意境,体味它的深(shēn)意。

  

     比拟分为拟人和拟物。

  

     比拟离不(bù)开联想和(hé)想(xiǎng)象。

  

     比拟是根据本体事物(wù)和拟作事(shì)物(wù)之间的(de)可(kě)拟(nǐ)性,借助联想和想象而形成的辞格,因此联想是通向比拟的桥梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比拟(nǐ)具有很强(qiáng)的感情(qíng)色彩,是作者用自己自然流露的强烈感情去(qù)感染读者(zhě)的一种辞格。

  

     比拟句(jù):就是(shì)借助丰富灶凯的想像,把(bǎ)物当成(chéng)人(rén)来写,或(huò)把人当成物来写,或把甲(jiǎ)物当(dāng)成(chéng)乙物(wù)来写。

  

     比喻(yù):比喻(yù) 就是打比方,是用本质(zhì)不同而又(yòu)有相似点的事物描(miáo)绘(huì)事物(wù)或说明道理(lǐ)的辞(cí)格。

  

     拟(nǐ)人:把(bǎ)事物人(rén)格化(huà),把本来不具备人的(de)一(yī)些动作和感情的事物变成(chéng)和人一样的(de)。

  

     拟(nǐ)人就包括在比拟之中(zhōng)。

  

     比(bǐ)喻与(yǔ)比拟的(de)性(xìng)质不同、作(zuò)用不同.比(bǐ)喻是用(yòng)与本体事物(wù)有相似点(diǎn)的另一事物作比(bǐ)也就是打比方;一(yī)定得(dé)有相似点,通(tōng)过相衡辩袜(wà)似点使(shǐ)本体同喻体联(lián)系起(qǐ)来,唤起(qǐ)人们的联想,使(shǐ)人(rén)更具体地惑知事物。

  比拟(nǐ)即(jí)模(mó)拟,它是用乙事物(wù)具(jù)有的特性(xìng)(包括称(chēng)渭(wèi)、动(dòng)作、行为等)写甲事物(wù),或者说是把乙(yǐ)事物的特性强(qiáng)加于甲事(shì)物。

  乙事物般是有生命(mìng)力的(de),能活动,有感(gǎn)情的(de);它比(bǐ)甲事物具体实在,于是本来较抽象、不太实在的事物变得具体实(shí)在了,当然就(jiù)增添了语言的生动性(xìng)。

  

     总结:由咐激此可见,比喻强调的(de)是甲(jiǎ)乙两物的(de)相似性,而比拟(nǐ)却是利用它们之间的不同特性,使两(liǎng)体融为(wèi)一体,这是(shì)区别比喻和(hé)比拟最重要的标志。

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